Читаем Коран полностью

Те из обладателей Предписания, которые закрылись и устраивают причастных Богу, не хотят, чтобы ниспосылалось вам лучшее от вашего Господа, но Бог избирает Своей милостью того, кто желает. Бог – Обладатель огромного превосходства!

105.

Мы не упраздняем какое-либо знамение и не забываем его. Мы приводим лучшее или похожее на него. Неужели ты не знал, что Бог над всякой вещью Могущественный!?

106.

Неужели ты не знал, что Богу принадлежит власть над небесами и землей!? Нет вам, помимо Бога, ни покровителя, ни помощника!

107.

Или вы хотите спросить вашего посланника, как раньше спрашивали Мусу (Моисея)? Кто поменяет веру на закрытость, тот сбился с ровной дороги.

108.

Хотели бы многие из обладателей Предписания, из зависти, отвернуть вас от вашей веры к закрытости после того, как истина стала ясной для них. Так извините и не обессудьте, пока не придет Бог со Своим повелением. Поистине, Бог над каждой вещью Могущественный!

109.

Выходите на молитвенную связь и давайте обеляющий расход, а все, что вы представляете для себя хорошим, найдете у Бога. Поистине, Бог – Видящий то, что вы делаете!

110.

Говорят они, что в сад войдут только те, кто был иудеем или христианином. Это их мечты. Скажи: «Приведите ваши доказательства, если вы правдивы!»

111.

Конечно, кто смирил свой образ пред Богом и является совершающим добро, тот награжден Господом! Не познают они страха и печали!

112.

Сказали иудеи: «Нет у христиан ничего!» и сказали христиане: «Нет у иудеев ничего!», хотя они читают Предписание. Так говорят те, которые не знают. Слова их похожи. Затем Бог разберется между ними в День Предстояния в том, в чем они разошлись.

113.

Кто мрачнее того, кто препятствует в местах земного преклонения Богу упоминанию Его имени, стремясь к их разрушению?! Те не должны входить в них без чувства страха. Им в ближней жизни позор, а в Последней Жизни будет огромное мучение!

114.

Богу принадлежит восток и запад. Так куда бы вы ни поворачивались, то там «образ» Бога. Поистине, Бог – Объемлющий, Знающий!

115.

Сказали они: «Взял Бог ребенка!» Хвала Ему! Напротив, Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Все Ему покоряются!

116.

Создатель небес и земли. Когда Он решает дело, то говорит: «Будь!» и это сбывается.

117.

Сказали те, которые не знают: «Почему Бог не говорит с нами или не дает нам знамение?» Таким образом говорили и те, которые были до них. Слова их подобны и сердца их похожи. Мы разъяснили знамения убежденному народу.

118.

Поистине, Мы послали тебя с истиной, радующим и предупреждающим. Ты не будешь спрошен о присоединенных к адскому огню.

119.

Не будут тобой довольны ни иудеи, ни христиане, пока ты не последуешь их общине. Скажи: «Поистине, наставление Бога и есть Наставление» Поистине, если ты последуешь их страстям после того, как знание пришло к тебе, нет тебе от Бога ни покровителя, ни помощника!

120.

Те, которым Мы дали Предписание, читают истинным чтением, они верят в него, а кто закрыт от него они потерпевшие убыток!

121.

О дети Израиля! Вспомните Мое благодеяние, которым Я облагодетельствовал вас. Я дал превосходство вам пред народами мира!

122.

Остерегайтесь Дня, в котором ничем не будет воздано личности за другую личность, не примется от нее равное, не будет ей пользы от заступничества и не будет им помощи!

123.

Когда Господь испытал Ибрахима (Авраама) своими словами, то он исполнил их полностью. Сказал Бог: «Поистине, Я назначу тебя предводителем забывчивых людей!» Ибрахим (Авраам) спросил: «А из моего потомства?» Ответил Бог: «Не представится Мое обязательство мракобесам!»

124.

Когда Мы назначили твердо установленный дом безопасным местом для встречи забывчивых людей, то предписали: «Сделайте место Ибрахима (Авраама) местом для молитвенной связи!» Мы обязали Ибрахима (Авраама) и Исмаила: «Очистите Мой дом для обходящих, посвящающих, коленопреклоняющихся и падающих ниц»

125.

Когда сказал Ибрахим (Авраам): «Господи! Сделай эту страну безопасной и надели ее население плодами, поверивших Богу и в Последний День!», то ответил Бог: «Тому, кто закрылся, Я дам попользоваться недолго, а затем Я заставлю его мучиться в огне. Ведь плохой это исход!»

126.

Когда Ибрахим (Авраам) и Исмаил подняли фундамент дома, то воззвали: «Господь наш! Прими от нас! Поистине, Ты – Слышащий, Знающий!

127.

Господь наш! Установи нас обоих смирившимися пред Тобой, а среди наших потомков главенство, смиренное пред Тобой. Покажи нам обряды жертвоприношения и прими покаяние наше. Поистине, Ты – Принимающий покаяние, Жалеющий!

128.

Господь наш! Отправь к ним посланника из них, который будет читать для них знамения Твои, научит их Предписанию, разборчивости и обелит их. Поистине, Ты – Всемогущий, Мудрый!»

129.

Кто избегает общины Ибрахима (Авраама), кроме того, кто поступил глупо по отношению к себе?! Ведь Мы избрали его в этой жизни, а в Последней Жизни он среди исправившихся.

130.

Когда сказал ему Господь: «Смирись!», то ответил Ибрахим (Авраам): «Я смирился пред Господом народов мира!»

131.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика