Koran notes epub

Пророк Худ, потомок Нуха (библ. Ной) в четвертом колене. Был послан проповедовать народу Ад, что населял Южную Аравию на огромной территории от устья Персидского залива на северо-востоке до Хадрамута и Йемена на юго-западе (см. прим. [34]). В Хадрамуте, в 90 милях от Мукаллы, до сих пор сохранилось надгробье на могиле Худа, окруженное руинами сооружений с надписями на них тех времен.

[790]

Мухаммад.

[791]

«Состояние», «имущество», «добро», «надел» (богосл.).

[792]

«Муста'кар» - «местопребывание», «местопоселение». «Мусатуда» - «временное пребывание во чреве, в яйце и т.д.».

[793]

Ср. (см. С. 6, ст. 59; С. 10, ст. 61.

[793а]

См. прим. [710а].

[794]

«Ужель неверные не видят, что небо и земля единой массой были, которую Мы рассекли на части, и всякое живое существо Мы извели из животворной влаги? Неужто не уверуют они?» (С. 21, ст. 30). В настоящее время 72 % поверхности земли покрыто водой; но если сровнять все неровности, то вся поверхность земли окажется под водой. Протоплазма, основа любого живого организма, - жидкообразная материя, находящаяся в состоянии постоянной неустойчивости, - на 80-85 % состоит из воды. Несомненен и тот факт, что эмбриологическая история всех живых организмов, включая человека, свидетельствует о наличии у них органов, указывающих на водяное происхождение их первоначального жилья (местопребывания: зародыш в матке, яйце и т.д.).

[795]

Наказание.

[796]

«Мы испытаем вас тем благоденствием и злом, что ниспадут на вас в сей жизни, потом к Себе вас призовем ответ держать пред Нами» (С. 21, ст. 35).

[797]

Освобождение от бед приписывает своим усилиям.

[798]

Каждый посланник, встречая агрессивное противодействие, обвинения в лжеучении и лжепосланничестве со стороны своих соплеменников, иногда предавался тягостным размышлениям, а подчас и сомнениям относительно своей проповеднической миссии, и временами им овладевало естественное (по человеческой природе) желание утаить какое-либо откровение, чтобы не вызвать очередной насмешки или издевки.

[799]

Ср. С. 2, ст. 23; С. 10, ст. 38.

[800]

Толкование: «Те божества, которых вы призовете себе в помощь».

[801]

Коран.

[802]

Свободен лишь человек, живущий по законам Божьим; свободен волею своей, дарованной ему Господом, принять эти законы или отвергнуть их (см. С. 10, ст. 99). Свобода воли человека заключается только в принятии решения, за последствия чего ему неизбежно приходится отвечать, - в этом и состоит его ответственность. Принятие Божьих законов и постановка их во главу своей деятельности и есть то, что именуется «верой», которая может и должна стать убеждением. Тому же, кто отвергнет эти законы, Господь, по всеведению Своему, «запечатает» душу, и тогда погибнет духовная сущность его, не способная доказать свою богоугодность и истинность.

[803]

Ангел Джибраил (библ. архангел Гавриил).

[804]

Коран.

[805]

Букв. «партий». См. прим. [233] и [932]. В прим. [810] дано одно из контекстуальных значений этого слова.

[806]

Коран.

[807]

Ср. С. 7, ст. 38.

[808]

Толкование: «Не желали ни видеть, ни слышать» (см. ниже, ст. 24).

[809]

См. прим. [323].

[810]

Букв. «партии». Большинство комментаторов сходятся на «породе» человека, исходя из того, что одни способны и хотят понять, другие же - упорно и по своему свободному выбору отвергают Писание и настаивают на языческом почитании богов своих предков. См. прим. [233] и [932].

[811]

Ср. С. 7, ст. 59-64.

[812]

Все комментаторы дают только этот смысл.

[813]

Ср. С. 6, ст. 50.

[814]

См. прим. [796].

[814а]

Толкование: «Материализуй свою угрозу! Покажи, как она выглядит».

[815]

Букв. «не в состоянии изменить сложившееся положение».

[816]

Действие для сравнения переносится на пророка Мухаммада - в целях проведения исторической аналогии.

[817]

Коран.

[818]

См. С. 109.

[819]

Среди авторитетных мусульманских комментаторов нет единства в толковании «фараль тануру», а потому я даю все толкования «фараль тануру» в порядке количественного приоритета, причем все из них - метафорические: 1) жар Господнего гнева взорвал печь; 2) чаша Господнего терпения переполнилась, извергнув потоки вод из недр земли и с неба одновременно, что явилось знамением грядущего потопа; 3) печь, которая служила местом приготовления хлебных лепешек (хлеба насущного) в домах народа Нуха, взорвалась, не выдержав тяжких грехов домочадцев, и тем (метафорически) лишила их хлеба насущного.

[820]

Разночтение «заужайни», которое одни комментаторы толкуют как «две особи каждого вида разного пола», другие же - как «по две пары каждого вида разного пола».

[821]

Непокорный сын Нуха (по другим данным, приемный сын или внук).

[822]

С Нухом.

[823]

Ковчег.

[824]