Koran notes epub

Буквы «Йа» и «Син», как полагают духовные авторитеты, являются своеобразной аббревиатурой обращения «Йа инсан» («О человек!»). По другим источникам, Аллах обращается не просто к человеку, а к Своему посланнику Мухаммаду.

[2000а]

Разночтение у комментаторов: 1) «незримо» в значении «в глубине души», «втайне», «не для показа»; 2) «незримо» в значении «хотя и не способны зрить Сокровенное, но глубоко уверовали в Его Истину» (ср. С. 2, ст. 3).

[2001]

Имеется в виду город Антиохия, построенный греками на севере Сирии в 300 г. до н.э.

[2002]

Сатана.

[2003]

Тончайший мост, пролегающий над Адом и ведущий в Рай.

[2003а]

В заголовке и первых трех айатах, так же как и ниже, в ст. 164-166, речь идет об ангелах. Нам, безусловно, неизвестна их природа, это одно из таинств Незримого, но из текста Корана (см. ниже, ст. 164) следует, что нет ни одного из них, кто не был бы моничен в своем качестве, т.е. каждый из них воплощает в себе лишь одно качество («вахдани ассифа»), совершает только одно действие, о чем и идет речь в указанных айатах.

[2004]

Внимание - не на слово «восход» во множественном числе, а на восхождение светила как символа единства. Интересно, что уже в Коране, ниспосланном в VII в., находит отражение тот факт, что в году лишь два равноденственных дня, когда солнце восходит строго на востоке; в остальные дни - с разными отклонениями к северу или югу.

[2004а]

См. прим. [1].

[2005]

Неверных.

[2006]

Ср. С. 36, ст. 29, 49 и 53.

[2007]

То есть с истиной, с хорошим предзнаменованием.

[2008]

«Факихат(ун)» - букв. «фрукты», «плоды»; фигурально - внутреннее состояние души (расшифровка - во второй строке; ср. С. 36, ст. 57).

[2008а]

Неуверовавшего друга, о котором идет речь выше, в ст. 51-53.

[2009]

Счастлив, что не будет подвержен мукам Ада.

[2009а]

См. прим. [202].

[2010]

Проклятое дерево, растущее на краю Ада, с горькими и едкими плодами.

[2011]

См. прим. [796] и [827].

[2012]

Библ. Ной.

[2013]

Вере.

[2014]

Об Исмаиле.

[2015]

Библ. Исаак. См. прим. [63].

[2016]

Библ. Аарон. См. прим. [303].

[2017]

Библ. Илия, пророк в Исраиле. В ответ на его молитву Всевышний низвел огонь на жертвенник.

[2018]

Бог Солнца, почитаемый в Сирии.

[2019]

Библ. Лот. См. прим. [1331] и [491].

[2020]

Неуверовавшая жена Лота.

[2021]

Караванная дорога в Сирию проходила мимо мест, где находились останки людей этого народа.

[2022]

Библ. Иона. См. прим. [784].

[2023]

Выступил против назначенной ему миссии.

[2024]

Корабль попал в шторм, и суеверные моряки, ища причину невезения, бросали жребий.

[2025]

Кустарниковое дерево.

[2026]

«У Бога дети есть» - идея материализованного зачатия.

[2027]

См. выше, заголовок Суры и ст. 1.

[2028]

Наименование буквы арабского алфавита. Разные толкования. Возможно, от слова «квисас» - «рассказы», где доминанта - согласная «с», так как Сура рассказывает о Дауде (библ. Давид) и Сулеймане (библ. Соломон).

[2029]

Возможно, христианство.

[2030]

См. ниже, ст. 12-13.

[2031]

См. С. 36, ст. 29.

[2032]

О визите Нафана к Давиду как об испытании на справедливый суд см. 2 Цар. 12.

[2033]

По мусульманскому законодательству нет ничего, что заставило бы молящегося прервать молитву.

[2033а]

О значении слова «забыли» см. прим. 6а.

[2034]

Соломон, сын Давида. См. прим. [47] и [126].

[2035]

Характеристика высокой породы лошадей.

[2036]

По аналогии с С. 21, ст. 82, - ныряльщики за жемчугом.

[2037]

Ср. С. 14, ст. 49, - грешники в Судный День, связанные друг с другом цепью.

[2038]

За провинность во исполнение клятвы; чисто символическое наказание.

[2039]

Ср. С. 37, ст. 8, - Верховное Собрание святых. См. прим. [1].

[2040]

Букв. «проклятый» - прозвище Сатаны-искусителя.

[2041]

Толкование: «За предупреждения, посланные в Коране, которые я вам толкую».

[2042]

Утроба, матка, мембрана.

[2043]

Стать мусульманином.

[2044]

Язычников, идолопоклонников.

[2045]

Они не смогут защитить себя, так как их руки будут привязаны к затылку.

[2046]

Ср. выше, ст. 4; это выражение и здесь, и во многих других Сурах имеет силу отрицания: «Слава Богу, что это не так».

[2047]

Язычники грозили Мухаммаду именами своих богов.

[2048]

Умирает только тело, а не душа. Судя по этому айату, души людей все время сна находятся возле Бога. Он оставляет их уСебя или отсылает назад в зависимости от того, наступил для них (людей) предел жизни или нет.

[2049]

То есть не осознали должной значимости Бога.

[2050]

Ключевое слово ст. 71 и 73 - «толпы» - служит заголовком Суры.

[2051]

Ср. С. 3, ст. 196, - временный успех неверных в торговле и во всем другом в Мекке.

[2052]

Знамения.

[2053]

Сопоставление со ст. 11-13 С. 38.

[2054]