Читаем Кордова, Гранада, Севилья – древние центры Андалусии полностью

Надписи зала обращаются к посетителю с вопросом, не кажутся ли ему стены сделанными из драгоценных камней, а другая надпись гласит: «Я сад, созданный красотой первых утренних часов. . Блистающие звезды сгорают от желания перенестись в этот зал и покинуть небесный свод».


Альгамбра. Лас Камас


Раньше в Зале двух сестер находилась «альгамбрская ваза» [18] (теперь — в археологическом музее Альгамбры). Ваза была сделана в 1320 г., высота 1,35 метра. На ее желтовато-белый фон нанесен голубой с золотом орнамент. Мотивы орнамента близки тем, что встречаются на стенах зала. Целая группа подобных сосудов получила название «альгамбрских ваз». Возможно, что они ведут свое происхождение от сосудов для хранения воды и вина, но назначение альгамбрских ваз было иным. Они служили для украшения залов, являясь еще одной прекрасной деталью ансамбля.


Альгамбра. Львиный двор


Через Зал двух сестер можно пройти в Зал водоема (или Зал двойных окон), а оттуда в Мирадор де Дараха или Двор Линдараха (от арабского названия — «глаза дворца султанши»). Двор Линдараха относится по времени к мавританскому периоду и представляет собой поэтический уголок, к которому можно отнести слова арабской надписи на стене Альгамбры; «Как прекрасен сад, где земные цветы соперничают со звездами небесными! Что может сравниться с чашею того алебастрового фонтана, который наполнен водою? — Ничего, кроме луны, сияющей на безоблачном небе» [19]. С противоположной стороны двора находится башня Дель Пейнадор (туалетная комната королевы). Помещения, окружающие Двор Линдараха, относятся ко времени Карла V. В XIX веке здесь жил американский писатель Вашингтон Ирвинг, оставивший поэтическое описание Альгамбры. Башня Дель Пейнадор имеет легкий прозрачный павильон, из которого видны башня Комарес и сады Хенералифе. Под помещением туалетной комнаты находился зал, который через узкий коридор был связан с башней Комарес, коридор был проложен внутри стен и связывал между собой все башни. Видимо, он был сделан в целях защиты. В настоящее время этого общего обхода стен и башен больше не существует. Так завершается комплекс Альгамбры.

Вход и выход на территорию дворцовых построек ведет через Винные ворота (внутренние) и Ворота правосудия (наружные), находящиеся на юго-западе от дворцовых построек. Винные ворота примыкают к площади Алхибес. Над подковообразной аркой проема проходит своеобразный фриз с тонкими филенками, как бы расходящимися от центра к краям. Над фризом помещено изящное по рисунку двойное окно, разделенное тонкой мраморной колонкой. С внутренней стороны обрамление ворот сохранилось лучше. Позднее к окну были сделаны ставни. По бокам от окна помещены плиты с орнаментом. Панно внешней стороны заканчиваются колоннами с капителями. Арка сделана из кирпича, как бы окруженного голубой рамой прекрасно сохранившихся изразцов. Благодаря орнаменту вокруг арки, декоративным панно и фризу скрадывается массивность и тяжесть ворот, в которых сам пролет арки не занимает большого места. Декор не только его выделяет, но и увеличивает его масштаб. Крыша, выступающая над стеной и создающая глубокую тень над окном, также способствует облегчению стены. Ворота правосудия больше напоминают массивную четырехугольную башню с пролетом в форме подковообразной арки. На стене высечена рука. Согласно легенде, власть арабов будет сильна до тех пор, пока рука не соприкоснется с каменным ключом, изображенным на другой стороне ворот. Но это не единственная легенда. По другой версии рука, подобно древним амулетам, помогала предотвратить злую судьбу. Существовало также мнение, что рука — символ ислама, что пять пальцев символизируют пять основных магометанских заповедей. Ключ в таком случае эмблема власти, данная богом Магомету, его пророку, чтобы открывать и закрывать двери рая. Название ворот происходит от обычая совершать правосудие у их входа. На воротах сделана надпись, что они выстроены в 1348 году в течение семидесяти дней. Вряд ли случайно то, что Ворота правосудия и Винные ворота имеют проемы сходной формы, а также одинаковые фризы. В то же время Винные ворота более легкие и нарядные, так как у них была несколько иная функция, чем у находящихся на линии крепостных стен Ворот правосудия. В настоящее время Альгамбра освещается ночью прожекторами. Такое освещение создает эффект сказочно возникающего видения на вершине холма, вознесенного над затененным городом. Обособленность и необычность комплекса Альгамбры сильнее ощущаются ночью, так как днем лежащие у подножия холма здания, растущая повсюду зелень, окраска земли на склонах холмов имеют определенную общность в цвете с ансамблем замка.


Алексис. Львиный двор в Альгамбре


Перейти на страницу:

Все книги серии Города и музеи мира

Художественные музеи Бельгии
Художественные музеи Бельгии

Бельгия — страна музеев и страна-музей. Это объясняется как высоким художественным чутьем бельгийцев, их страстью к прекрасным произведениям искусства, присущей им издавна, так и поистине удивительной привязанностью к прошлому, к своей истории, к своим традициям. В этой небольшой стране можно насчитать около двухсот музеев разного типа. Одни находятся под покровительством государства и им финансируются, другие — в ведении городских магистратов, третьи принадлежат частным лицам, ими основаны и получают поддержку от образовавшегося вокруг них общества друзей.Многочисленные соборы и церкви Бельгии, монастыри и монастырские госпитали — также своеобразные музеи — по сей день хранят значительные произведения искусства, некогда созданные для их украшения и славы знаменитыми художниками. В книге будут рассмотрены музеи четырех крупнейших бельгийских городов — Гента, Брюгге, Брюсселя и Антверпена, знаменитых художественных центров страны как в прошлом, так и в настоящем.Цель этого издания — познакомить читателя с выдающимися памятниками искусства Бельгии, преимущественно живописными произведениями, так как именно в живописи нашел свое наиболее полное выражение национальный художественный гений.

Татьяна Алексеевна Седова

Путеводители, карты, атласы

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука