Читаем Кордова, Гранада, Севилья – древние центры Андалусии полностью

Идя на запад по улице дель Каррера мимо церкви св. Анны, (построенной по плану Диего де Силоэ) с сохранившейся башней стиля мудехар, можно попасть на Новую площадь, где еще во времена мавров устраивались игры «в кольцо», которые требовали не только ловкости, но и блестящих качеств наездника, так как каждый участник состязания выступал на лошади. В конце Новой площади находится Фонтан львов. Здесь же на площади река Дарро уходит в подземный тоннель. На площадь выходит Кансельерия (здание суда), построенная в 1587 году Мартином Диасом Наварро и оформленная скульптором Алонсо Эрнандесом.


Альгамбра. Двор Линдараха


Двойные окна в башне Каутива


В одной из книг испанского автора дано описание портала здания: «Придя на Новую площадь, крестьянин стал разглядывать портал Канцелярии — здания в своем роде знаменитейшего во всей Испании и в наши времена не имеющего равных среди других ему подобных — и увидел, что по обеим сторонам королевского герба, венчающего портал, помещены изображения Правосудия и Могущества»[20]. На первый взгляд фасад очень близок постройкам итальянской архитектуры XVI века (итальянскому маньеризму). Но в то же время тектоническая ясность построения, свойственная всем итальянским зданиям, здесь вступает в спор с декоративным началом, присущим испанской архитектуре. Этот декоративный принцип выражен в произвольном расположении окон и фронтонов по всему фасаду. Внутри здания особенно привлекателен открытый дворик с легкой аркадой на тонких высоких колонках в нижнем этаже и своеобразно решенной верхней частью стены, сплошь застекленной и разделенной только полуколоннами. В центре двора находится фонтан в форме чаши. Автором проекта этого двора считается Диего де Силоэ (1495–1563), который руководил постройкой собора в Гранаде. Минуя площадь Исабеллы Католической, на которую выходит самая широкая улица Гран виа де Колон (улица Колумба), можно попасть в центр города, где сохранилась группа примечательных зданий. В близком соседстве друг от друга здесь расположены собор, Алькайсерия, ратуша, Корраль дель Карбон и старая площадь Виваррамбла, получившая свое название от арабского названия башни — «ворота песка». На площади происходили рыцарские турниры и народные праздники, позднее — аутодафе. На ней же кардинал Хименес в 1498 году приказал сжечь все арабские книги. Она вошла в историю города и в легенды. К площади ведет одна из древних улиц — Сакатин, получившая название от слова «старьевщик». Когда в день св. Хуана устраивались праздники и народные шествия, с улицы Сакатин раздавались звуки флейты и гобоев — так описывали улицу испанские историки. Алькайсерия — бывший крытый рынок, который сильно пострадал в середине XIX века и был почти полностью реконструирован. Рядом с Алькайсерией на маленькой площади Дель Кабильдо помещается ратуша, старый дворец Ла Мадраса, построенный еще во времена Юсуфа I. Именно в этом здании, после освобождения Гранады, Исабелла и Фердинанд учредили первую ратушу. В последующие эпохи фасад здания был значительно реконструирован, утратив свой первоначальный облик. Рядом с Ла Мадраса находится Корраль дель Карбон (Двор угля) — одно из самых любопытных зданий города. В арабские времена здесь были рынок и гостиница. Это единственный сохранившийся в Европе арабский постоялый двор. Рядом с площадью Исабеллы Католической в Каса де лос Тирос помещается теперь Бюро туризма. Это очень характерное для Гранады здание прекрасно сохранилось. Оно было создано в XVI веке и принадлежало семье Гранада Венегас, которая в течение многих веков владела Хенералифе. На фасаде здания виден герб, на котором изображены шпага и сердце. В настоящее время в здании находится также Музей ремесел Гранады.

Подлинным центром города стал собор. Он расположен рядом с Алькайсерией и интересен как памятник, в котором отразились целые этапы развития испанского искусства. Собор был задуман как монумент в честь победы над маврами. Он строился в течение трех веков (1523–1703) и поэтому неизбежно несет на себе печать различных стилей.

В его основе лежит готический по композиции план. Первый строитель собора Энрике де Эгас (1455–1534) планировал его с пятью нефами. В 1528 году де Эгаса сменил Диего де Силоэ, с именем которого связано несколько зданий города (церковь св, Анны, внутренний двор Кансильерии). Архитектор не внес в план своего предшественника значительных изменений, сохранив в основе пятинефное членение. Но он ввел элементы итальянского Возрождения — опорные столбы украшены полуколоннами коринфского ордера, а под звездообразными сводами помещены классические архитравы. Но, несмотря на готические переплетения сводов, в соборе господствует иное чувство пространства, которому способствует введение купола и включение алтаря и хора в единое пространство церковного интерьера. Над куполом сохранен традиционный для Испании симборио [21]. Этого плана в основном придерживались последующие строители собора. Зато существенные изменения претерпел фасад.


Перейти на страницу:

Все книги серии Города и музеи мира

Художественные музеи Бельгии
Художественные музеи Бельгии

Бельгия — страна музеев и страна-музей. Это объясняется как высоким художественным чутьем бельгийцев, их страстью к прекрасным произведениям искусства, присущей им издавна, так и поистине удивительной привязанностью к прошлому, к своей истории, к своим традициям. В этой небольшой стране можно насчитать около двухсот музеев разного типа. Одни находятся под покровительством государства и им финансируются, другие — в ведении городских магистратов, третьи принадлежат частным лицам, ими основаны и получают поддержку от образовавшегося вокруг них общества друзей.Многочисленные соборы и церкви Бельгии, монастыри и монастырские госпитали — также своеобразные музеи — по сей день хранят значительные произведения искусства, некогда созданные для их украшения и славы знаменитыми художниками. В книге будут рассмотрены музеи четырех крупнейших бельгийских городов — Гента, Брюгге, Брюсселя и Антверпена, знаменитых художественных центров страны как в прошлом, так и в настоящем.Цель этого издания — познакомить читателя с выдающимися памятниками искусства Бельгии, преимущественно живописными произведениями, так как именно в живописи нашел свое наиболее полное выражение национальный художественный гений.

Татьяна Алексеевна Седова

Путеводители, карты, атласы

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука