Корейские мифы. От небесного владыки и принцессы Пари до королей-драконов и духов-хранителей

Барьеры и разделы имеют глубокую связь с западным мировоззрением, в основе которого лежит дихотомия добра и зла. Направив в нужное русло проистекающие из этой дихотомии конкуренцию и напряжение, Запад сумел создать современную цивилизацию. Однако со временем возникает все больше социокультурных проблем, мы расплачиваемся в полной мере за порожденные ими стрессы.

В этом отношении корейские мифы, утверждающие единение в качестве главной ценности, очень современны. Ведь, как уже говорилось, человечество смогло отделиться от животного мира и пойти собственной дорогой благодаря не столько силе или своему удивительному мозгу, сколько взаимопомощи и солидарности.

В XXI веке, чтобы преодолеть пугающие человечество опасности, вроде следующих друг за другом эпидемий или изменения климата, необходимо солидарное сознание. Каждый из нас должен понимать, что живет не один, а в сообществе. Корейские мифы постоянно подчеркивают эту идею.

В последнее время «корейская волна» поднялась до явления мировой культуры. Это говорит о том, что корейские культурные ценности, представленные в том числе и в мифах, в высшей степени современны и глобальны. Пришла пора узнать заново подлинную культуру Кореи, ту, которая соответствует эпохе. Пришла пора читать корейские мифы, повествующие о нашей жизни и мечтах.

Имена и названия

Богач Ким. Отец Чхольхёна. Был очень богат, однако своей жадностью навлек на себя гнев гостей – духов оспы.

Богач Сумён. Необыкновенно состоятельный, но злонравный человек. Дал госпоже Чхонмэн взаймы немного риса, но смешал его с песком, за что Небесный владыка покарал его.

Вончхонган. Место, где жили родители Оныль. Страна, в которой сошлись прошлое, настоящее и будущее, то есть время остановилось. В стране Вончхонган существуют сразу четыре времени года. С одной стороны цветут весенние цветы, с другой лежит снег, с третьей сияет летнее солнце, с четвертой стоит золотая осень. Живущие там люди не едят и не спят.

Гонец из загробного мира. Сопровождает души умерших в царство мертвых. Владыка загробного мира Ёмна назначил на эту должность Каннима, который пришел схватить его.

Госпожа Ёсан. Супруга ученого Нама, мать его семерых сыновей. Когда муж отправился за рисом в деревню Одон и не вернулся, она сама пошла его искать. Была убита дочерью Ноильчжедэгвииля, но сыновья оживили ее. Впоследствии стала човансин – хранительницей кухни.

Госпожа Кильдэ. Мать принцессы Пари, супруга короля Огу из королевства Пулла, родившая семь дочерей.

Госпожа Пэк. Мать короля Пачжи-вана. Сообщила Оныль, что ее родители находятся в стране Вончхонган.

Госпожа Чхонмэн. Супруга Небесного владыки, мать близнецов Тэбёль-вана и Собёль-вана.

Дочь дракона-короля Восточного моря. Девушка, родившаяся в браке дракона-короля Восточного моря с дочерью дракона-короля Западного моря. Была изгнана из подводного дворца за дурной нрав. Желая, чтобы дочь стала покровительницей чадородия сэнбульван, мать научила ее, как помогать людям зачать детей, но ничего не рассказала о помощи в родах. Дочь дракона-короля Восточного моря проиграла в цветочном состязании принцессе из королевства Мёнчжин и стала Чосын-хальман – провожатой умерших детей в загробный мир.

Дочь дракона-короля Западного моря. Мать дочери дракона-короля Восточного моря. Когда дочь выгнали из дворца, она научила ее помогать людям в зачатии детей, чтобы та стала сэнбульван.

Дочь Ноильчжедэгвииля. Коварная женщина, обманувшая ученого Нама и завладевшая его деньгами. Утопила его жену госпожу Ёсан в пруду и собиралась убить его сыновей. Испугавшись мести семерых братьев, догадавшихся о ее коварном плане, повесилась в туалете и стала чхыксин – духом отхожего места.

Дочь Сосу-вана. Девушка, которая собиралась замуж за юношу Муна, однако оказалась отвергнута, когда появилась Чачхонби. В отместку превратилась в птицу раздора, сеющую вражду между супругами

Дракон-король Восточного моря. Правитель Восточного моря. Женился на дочери дракона-короля Западного моря. На старости лет у него родилась дочь, которую он избаловал до испорченности. Отец посадил ее в сундук и выслал прочь из морских глубин.

Ёмна, владыка загробного мира. Ёмна, или Ёмна-тэван, индийский бог Яма. Занимает пятое место среди десяти судей в мире мертвых. Когда-то он считался верховным судьей, однако был понижен за чрезмерную снисходительность к человеческим грехам или за взятки.

Жена Каннима. Когда Канним получил от уездного начальника Кимчхи приказ схватить короля Ёмна, он не знал, как это сделать. Тогда его первая жена обратилась за помощью к човансин – хранительнице кухни.