Корни Иггдрасиля

Песнь, созданная, как обычно предполагают, на закате язычества (конец X в.), была заново перечитана и прочувствована в XIX-ХХ веках. Сам мотив «гибели богов» (или «сумерек богов») вошел в плоть и кровь новейшей европейской культуры.

1 Отпрыски Бора — боги Один, Вили и Ве.

2 Мир серединный — Мидгард (см. Словарь, I),

3 Три девы — эти загадочные девы предвещают явление норн (строфа 20),

4 Бримир, Блаин — возможно, имена Имира.

5 Аск и Эмбла — «ясень» и «лоза», из которых боги сотворили первых людей.

6 Лодур — возможно, другое имя Локи.

7 Девы-провидицы — норны (см. словарь, I).

8 Гулльвейг («сила золота»?), она же ведьма Хейд, возможно быт» послана ванами, дабы развратить богов и людей и посеять вражду в мире.

9 Эта и следующие строфы отсылают к сказанию о том, как боги, по совету Локи, посулили отдать Фрейю («супруга Ода»), а также луну и солнце, великану, построившему для них твердыню Асгарда. Тор убил великана, и боги таким образом, нарушили данную ими клятву.

10 Хеймдалля звук — по одному из толкований, рог Гьяллархорн, в который Хеймдалль затрубит, возвещая начало последней битвы богов.

11 Один оставил свой глаз в залог Мимиру в обмен на мудрость.

12 В строфах 31–35 вёльва рассказывает о гибели Бальдра, убитого его братом Хёдом по наущению Локи, и о наказании Локки (см.: «Младшая Эдд а», с. 19 наст. изд.).

13 Рассказ вёльвы о чудовищах, обитающих на северо-восточной окраине мира, и о творящихся в мире преступлениях предвещает последние роковые события — гибель богов и устроенного ими мира.

14 Гуллинкамби — «золотой гребешок».

15 Наглъфар — корабль, построенный из ногтей мертвецов.

16 Бюлейста брат — Локи.

17 Хлин — Фригг.

18 Сразивший Бели — Фрейр; Бели — великан.

19 Владыка Побед — Один.

20 Хлодюн, она же Фьёргюн — Земля, мать Тора.

21 В этой строфе, как и во всем рассказе о возрождении мира, видят признаки христианского влияния.

22 Исследователи толкуют эту строфу по-разному, поскольку из нее неясно, о каких временах идет речь.

РЕЧИ ВАФТРУДНИРА

Состязание в мудрости между Одином и великаном Вафтрудниром служит в этой песни поводом для сообщения сведений об устройстве мира, а также подтверждает превосходство асов над существами иных миров.

1 Родитель Ратей — Один.

2 Родитель Имма — Вафтруднир; Устрашитель — Один.

3 Готы — здесь общее обозначение германских племен.

4 Страшная Зима — зима, которая будет длиться три года перед гибелью богов.

5 Миф, который здесь упоминается, неизвестен.

РЕЧИ ГРИМНИРА

Большая часть строф песни — это мудрые речи «колдуна» Гримнира об Асгарде, его обиталищах, реках, мифологических животных и т. п., исторгнутые у него пыткой в палатах Гейррёда. Но из вступительной прозы известно, что под личиной Гримнира скрывается сам Один, в свою очередь, испытывающий своего воспитанника Гейррёда. И в описание Асгарда вплетаются, все громче звуча в песни, строфы иного рода — заклинания, посредством которых Гримнир возвращает себе силу и власть Одина и осуществляет возмездие.

Пояснения к именам богов, встречающихся в песни, см. в словаре. I.

1 Гримнир — «скрывающийся под маской»,

2 Форсети — «председатель тинга». Этот ас упоминается только в данном месте и в перечнях «Младшей Эдды» (где о нем говорится как о сыне Бальдра).

3 Гери и Фреки — волки Одина (Родителя Ратей).

4 Хугин и Мунин — вороны Одина («мысль и память»). В этой строфе Гримнир впервые отождествляет себя с Одином; его спасение зависит от того, удастся ли ему овладеть своими мыслью и памятью.

5 Тунд — река, окружающая Вальгаллу; рыба волка Фенрира — мировой змей Йормунганд.

6 Бильскирнир — жилище Тора.

7 Воины Вальгаллы, т. е. эйнхерии, выйдут на битву с чудовищами, когда настанет конец мира.

8 Лерад — другое имя Иггдрасиля.

9 Далее, в строфах 27–28, перечисляются мифологические реки. Среди них называются и Рейн с Двиною.

10 В этой строфе перечисляются имена валькирий.

11 Невеста небес — солнце; Лгун и Ненавистник — чудовищные волки, преследующие солнце.

12 Ивальди чада карлики, изготовившие лучшие сокровища богов.

13 Радуга — радужный мост Биврёст.

14 О том, как боги собирались на пиру у морского великана Эгира, есть рассказы в обеих «Эддах».

15 С этой строфы начинается знаменитый перечень (тула) имен Одина — его обличий, запечатлевающих различные его свойства. Перечисляя их, Один совершает акт самовоплощения. Как и в переводе, в оригинале одни из имен вполне прозрачны, другие скорее намекают на некий признак, чем его называют.

16 Истории, которые упоминает в этой и следующей строфе Один, неизвестны.

ПОЕЗДКА СКИРНИРА

Эта песнь, рассказывающая о сватовстве бога Фрейра к Герд, дочери великана Грюмира, может быть, восходит к архаическим ритуальным представлениям, которые разыгрывались на праздник плодородия.