Читаем Король Ричард III. Антоний и Клеопатра полностью

Ну, все?


АНТОНИЙ

Увы! Моя луна земная!

Затмилась ты, и это уж одно

Антонию паденье предвещает.


КЛЕОПАТРА

Ты продолжай, я подождать могу.


АНТОНИЙ

Чтоб Цезарю польстить, ты строишь глазки

Завязывальщику его сандалий.


КЛЕОПАТРА

Меня ты плохо знаешь.


АНТОНИЙ

                                        Охладела?


КЛЕОПАТРА

О милый! Если охладела я,

Лед сердца моего пусть превратится

По воле неба в ядовитый град

И первая же градина пускай

В меня ударит: с нею пусть растает

И жизнь моя. Пусть градина вторая

Убьет Цезариона. Пусть погибнут,

Затопленные бурей ледяной,

И дети все мои, и весь народ;

И пусть непогребенные тела

Останутся москитам на съеденье.


АНТОНИЙ

Довольно, верю я.

Итак, Александрию взять осадой

Задумал Цезарь. Здесь я с ним сражусь.

Дух наших войск еще не поколеблен,

Рассеянный наш флот опять сплотился

И в боевой готовности. – Так где же

Ты было, мужество мое? – Послушай,

Коль не паду я в битве и смогу

Поцеловать еще раз эти губы,

Вернусь я, кровью вражеской забрызган

И в летопись мечом себя вписав.

Еще надежда есть!


КЛЕОПАТРА

                               Вот мой герой!


АНТОНИЙ

Утроятся и мужество и сила,

Неистово сражаться буду я.

Во дни удач беспечных я врагов

Щадил нередко, – шуткой откупались.

Теперь же, зубы сжав, я буду в Тартар

Всех отсылать, кто станет на пути.

Давай же эту ночь мы, как бывало,

В веселье проведем. – Позвать ко мне

Моих военачальников унылых. —

Наполним чаши. Бросим вызов вновь

Зловещей полночи.


КЛЕОПАТРА

                                 К тому же нынче

День моего рожденья. Я считала,

Что горьким будет он. Но если ты

Антоний вновь – я снова Клеопатра.


АНТОНИЙ

Еще повеселимся.


КЛЕОПАТРА

                               Император

Велит военачальников созвать.


АНТОНИЙ

Да, да. Объявим им. А к ночи пусть

Их шрамы от вина побагровеют.

Пойдем, моя царица. Не иссякла

Еще в нас сила жизни. В бой я ринусь,

И восхитится смерть, что столь же страшен

Мой меч, как страшная ее коса.


Антоний, Клеопатра и свита уходят.


ЭНОБАРБ

Сейчас-то и пред молнией небесной

Он не моргнет. Назвать бы можно ярость

Боязнью страха. В этом состоянье

Способен голубь заклевать орла.

У полководца нашего отвага

Растет за счет ума. А если храбрость

Без разума, тогда бессилен меч.

Нет, кажется, пора его покинуть.


(Уходит.)

Акт IV

Сцена 1

Лагерь Цезаря близ Александрии.

Входят ЦЕЗАРЬ с письмом в руке, АГРИППА, МЕЦЕНАТ и другие.


ЦЕЗАРЬ

Меня зовет мальчишкой, угрожает,

Как будто властен выгнать нас отсюда;

Велел дать розог моему послу;

Меня на поединок вызывает —

Антоний против Цезаря. Смешно!

Понять бы должен старый забияка,

Что если смерти стану я искать,

То к ней найду и без него дорогу.


МЕЦЕНАТ

Уж раз безумствует такой титан —

Он, значит, загнан. И пока он в гневе,

Давать ему не надо передышки:

Кто разъярен, тот плохо бережется.


ЦЕЗАРЬ

Военачальников оповестить,

Что завтра – день последнего сраженья.

В войсках у нас немало тех, кто раньше

Служил Антонию; пускай они

Его захватят. Приглядеть за этим.

Устроить пир для войск. Припасы есть,

А воины награду заслужили

За бранный труд. Да, жалок мне Антоний!


Уходят.

Сцена 2

Александрия. Покой во дворце.

Входят АНТОНИЙ, КЛЕОПАТРА, ЭНОБАРБ, ХАРМИАНА, ИРАДА, АЛЕКСАС и другие.


АНТОНИЙ

(Энобарбу)

Так он от поединка отказался?


ЭНОБАРБ

Да.


АНТОНИЙ

    Почему?


ЭНОБАРБ

                   Он в десять раз счастливей,

Нельзя ж вдесятером на одного.


АНТОНИЙ

Ну, завтра я на суше и на море

Ему дам бой. Иль я живым останусь,

Иль, умирающую честь омыв

Своею кровью, ей бессмертье дам.

Ты рвешься в бой?


ЭНОБАРБ

                         Я в схватку брошусь с криком:

«А, пропади все пропадом!»


АНТОНИЙ

                                                Шутник! —

Созвать сюда моих домашних слуг. —


Входят слуги.


Нам вечером устройте пир на славу. —

Дай руку мне, ты верным был слугой. —

И ты. – И ты. – И ты. – Служили вы

Честнее мне, чем многие цари.


КЛЕОПАТРА

(Энобарбу)

Что это значит?


ЭНОБАРБ

(Клеопатре)

                           Горе иногда

Не прочь поиздеваться над рассудком.


АНТОНИЙ

И ты был преданным слугой. – И ты. —

Хотелось бы мне поменяться с вами:

Пусть стал бы я толпою слуг, а вы —

Антонием одним, чтоб мог я так же

Вам послужить, как вы служили мне.


СЛУГИ

Да не попустят боги!


АНТОНИЙ

                                  Ну, друзья,

Еще мне в этот вечер послужите.

Лишь опустеет чаша – наполняйте

И подчиняйтесь всем моим веленьям,

Как если бы империя была

Еще, подобно вам, моей служанкой.


КЛЕОПАТРА

(Энобарбу)

Чего он добивается?


ЭНОБАРБ

(Клеопатре)

                                  Их слез.


АНТОНИЙ

Мне послужите нынче. Может быть,

На том конец настанет вашей службе

И не увидите меня вы больше

Иль, может быть, увидите мой труп.

Быть может, завтра новый господин

Приказывать вам будет. Потому

Я озираю вас прощальным взором.

Я, верные друзья, вас не гоню.

Нет, только смерть расторгнет наши узы.

Лишь два часа еще мне угождайте,

И боги вас за это наградят.


ЭНОБАРБ

Ты всех разжалобил. Гляди, ревут.

Я сам хорош – глаза на мокром месте.

Не стыдно, – превратил нас в баб.


АНТОНИЙ

                                                          Ну-ну!

Клянусь, что я не ожидал такого.

Пускай же милосердие взрастет

От этой влаги. – Добрые друзья,

Вы слишком мрачно поняли меня.

Хотел я дух поднять ваш; я хотел,

Чтоб факелами тьму вы разогнали.

Не сомневайтесь, в завтра верю я;

К победной жизни поведу я вас,

Не к смерти доблестной. Готовьте пир.

В вине утопим тягостные мысли.


Уходят.

Перейти на страницу:

Все книги серии Зарубежная классика (АСТ)

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Брант «Корабль дураков»; Эразм «Похвала глупости» «Разговоры запросто»; «Письма темных людей»; Гуттен «Диалоги»
Брант «Корабль дураков»; Эразм «Похвала глупости» «Разговоры запросто»; «Письма темных людей»; Гуттен «Диалоги»

В тридцать третий том первой серии включено лучшее из того, что было создано немецкими и нидерландскими гуманистами XV и XVI веков. В обиход мировой культуры прочно вошли: сатирико-дидактическую поэма «Корабль дураков» Себастиана Бранта, сатирические произведения Эразма Роттердамского "Похвала глупости", "Разговоры запросто" и др., а так же "Диалоги Ульриха фон Гуттена.Поэты обличают и поучают. С высокой трибуны обозревая мир, стремясь ничего не упустить, развертывают они перед читателем обширную панораму людских недостатков. На поэтическом полотне выступают десятки фигур, олицетворяющих мирские пороки, достойные осуждения.Вступительная статья Б. Пуришева.Примечания Е. Маркович, Л. Пинского, С. Маркиша, М. Цетлина.Иллюстрации Ю. Красного.

Дезидерий Эразм Роттердамский , Себастиан Брант , Ульрих фон Гуттен

Европейская старинная литература