Читаем Королева железного века против Рима полностью

Третий пример возможной неверной идентификации является одновременно и более приземлённым, и более сложным. В 1920-х годах в Колчестере, в так называемом «первом гончарном цехе», был раскопан магазин, в котором продавалась высококачественная римская керамика (терра сигиллата). Её изготавливали в Галлии и импортировали в Британию в больших количествах для армии и гражданских лиц. До конца I века до н. э. изделия, относящиеся к столовой посуде терра сигиллата, изготавливались в итальянских мастерских в Ареццо, ремесленники ставили на посуде клеймо своих ремесленных мануфактур. Запасы магазина, вероятно, насчитывали несколько тысяч сосудов, в основном импортных, которые предназначались для обеденных столов богатых людей, живших в колонии и её окрестностях. Лавка была сожжена дотла сразу после середины I века н. э., осталось множество горшков, а также несколько сосудов из расплавленного стекла. Римские чаши склеило расплавленное стекло, которое капало на них сверху до того, как здание рухнуло. В течение многих лет после этого открытия историки восстания Боудики утверждали, что разрушение лавки является доказательством сожжения города. Более поздние детальные исследования мануфактур, где производилась римская керамика, и в тех местах, где она использовалась, помогла учёным больше узнать о керамике и позволили датировать находку с высокой точностью. Детальный анализ коллекции терра сигиллата из магазина показал, что она была произведена и испорчена гораздо раньше времени восстания и разрушения отложений в Камулодуне, Веруламие и Лондиниуме.

Начиная с 1980 года археологи фактически перечеркнули большую часть свидетельств, которые ранее связывали с восстанием Боудики. С учётом сказанного представляется, что по крайней мере в двух местах события 60–61 годов н. э. оставили чёткую археологическую картину, которая связывает их с историческими свидетельствами. С начала XX века археологи, работающие в Лондоне, заявляли о доказательствах восстания в виде толстого слоя пепла. Аналогичные свидетельства были найдены и в Колчестере, причём в каждом случае культурный слой покрывает остатки раннего римского поселения. Его глубина меняется от нескольких сантиметров до полуметра по всей застроенной территории. Строительные остатки и материальная культура на обоих участках сохранились как под пеплом, так и внутри него. Благодаря быстрому сожжению и большому количеству находок эти свидетельства дают нам представление об уровне развития двух римских городов в Южной Британии менее чем через двадцать лет после римского вторжения. Свидетельства и материалы также дают археологам возможность датировать сохранившиеся скопления артефактов, которые были в ходу во время восстания (в частности, керамику). Также сохранились остатки продуктов, дающие информацию о рационе жителей колонии. По всей видимости, горожане питались преимущественно пшеницей. На Калвер-стрит залежи ячменя начали прорастать ещё до того, как их сожгли. Вполне вероятно, что ячмень использовали для приготовления эля. Если данная гипотеза соответствует действительности, то это самый ранний убедительный пример производства эля в Британии. Были обнаружены экзотические продукты. Так, например, в Лайон-Уолке нашли двадцать три финика, которые, надо полагать, были доставлены из Средиземноморья, и одну сливу. В гончарном цехе найдены фиги, а также чечевица, фасоль и пряный кориандр.

Тацит повествует о множественных смертях жителей колонии, но во время археологических раскопок тел найдено крайне мало. В Колчестере на месте нынешней телефонной станции находилось здание с верандой, выходившей на улицу, в ней обнаружены обугленные и обезображенные останки взрослого человека. Тот факт, что человеческие останки в колонии встречаются редко, может свидетельствовать либо о том, что масштабы пожара были достаточны для полного сжигания останков жертв, либо о том, что после пожара тела были вывезены и захоронены.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное