Читаем Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле полностью

Правители франкского Востока ожидали прибытия императора не без откровенного удовлетворения. Боэмунд Антиохийский и Триполийский тревожился меньше всех, так как не признавал над собой никаких верховных владык, кроме разве что латинского императора в Константинополе. Но Фридрих мог предъявить права сюзерена на Кипр, ибо именно от императора Генриха VI король Амори получил свою корону; а кроме того, до смерти императрицы, о которой на Востоке не знали примерно до момента его прибытия, он определенно считался королем Иерусалима. Фридрих уже успел вмешаться в дела королевства. В 1226 году он послал Томмазо Аквинского, графа Ачерры, сменить Одо де Монбельяра в качестве регента, и Томмазо выказал себя энергичным и решительным человеком в отношениях с Высоким судом, что пришлось не по вкусу местным баронам.

На Кипре официальным регентом при ребенке-короле Генрихе I была его мать, Алиса Иерусалимская. Она доверила правление своему дяде Филиппу Ибелину, второму сыну королевы Марии Комнины. Отношения между королевой и ее бальи не были счастливыми. Она жаловалась, что он вечно пренебрегает ее желаниями, и в 1223 году между ними случился открытый разрыв, когда Филипп отказался лишить православное духовенство полагающейся ему десятины в пользу латинского, как рекомендовал кардинал Пелагий на соборе в Лимасоле. Королева согласилась с кардиналом, но не сумела настоять на своем и в гневе удалилась в Триполи, где вышла замуж за старшего из уцелевших сыновей Боэмунда — будущего Боэмунда V. В 1225 году, когда стало точно известно, что император всерьез намерен приехать на Восток, Филипп приказал короновать восьмилетнего Генриха, чтобы по меньшей мере к моменту совершеннолетия Генриха, то есть когда ему исполнится пятнадцать лет, ему нельзя было назначить регента на том основании, что он еще не коронован. Королева Алиса, даже и находясь в добровольной ссылке, все еще считала себя регентшей. Ее попытка назначить нового мужа кипрским бальи ни к чему не привела, потому что бароны его не приняли. Тогда она предложила пост одному из главных баронов Амори де Барле, который, хотя и возражал против кандидатуры Боэмунда, сам согласился стать бальи, в основном потому, что ненавидел Ибелинов. Но бароны при одном несогласном заявили, что бальи может назначаться только с согласия Высокого суда, а тот потребовал, чтобы Филипп остался на своем посту. После открытой ссоры с приверженцами Ибелинов Барле удалился в Триполи ждать приезда Фридриха, а между тем один из его друзей, Говен де Шенеше, поехал к императору в Италию.

Филипп Ибелин умер в 1227 году, и Высокий суд пригласил его старшего брата Жана, сеньора Бейрута, сменить его в качестве бальи. Королева Алиса, видимо, одобрила его назначение[41]. Жан Ибелин стал самым влиятельным человеком в Утремере. Он был ближайшим на Востоке родственником мужского пола королей Кипра и императрицы-королевы Иоланты. Он был богат, владел городом Бейрутом, а его жена была наследницей Арсуфа. Благодаря своим личным качествам он заслужил всеобщее уважение. В силу своего происхождения, состояния и верности принципам он уже в течение нескольких десятилетий оставался признанным лидером баронов Утремера. Наполовину левантийский франк, наполовину грек, он понимал Восток и его жителей и был одинаково начитан и в истории, и в законах франкского королевства. Император Фридрих сразу же почувствовал в нем главную угрозу для своей политики. Фридрих тоже разбирался в Востоке и его народах благодаря тому, что вырос на Сицилии. Он поддерживал связи с мусульманами того рода, к которым урожденные бароны Утремера могли отнестись с пониманием. Однако они совершенно не разделяли представления Фридриха о монархии. Король Иерусалима по традиции был ограничен в своих действиях конституцией и представлял собой нечто вроде председателя Высокого суда и главнокомандующего. Но Фридрих видел себя самодержцем в римско-византийском духе, средоточием власти и закона, верховным наместником Бога на земле, учитывая все преимущества, которые могло дать ему наследственное право. Император римлян не собирался подчиняться каким-то мелким франкским баронам.

Перейти на страницу:

Все книги серии История крестовых походов

Жак де Моле: Великий магистр ордена тамплиеров
Жак де Моле: Великий магистр ордена тамплиеров

Каждому известен трагический конец ордена Храма, военно-монашеского ордена, основанного в XII веке, одного из самых могущественных на Западе, процесс против которого, начатый Филиппом Красивым в 1307 г., еще и по сей день питает множество легенд и порождает много споров. Возможно меньше знают Жака де Моле (ок. 1244-1314), последнего великого магистра ордена Храма, который погиб в пламени костра за то, что не пожелал отречься от своего ордена. Правду сказать, об этом человеке, уроженце Бургундского графства, в течение почти всей его негромкой карьеры на Востоке мало кто слышал. Избранный главой тамплиеров в 1292 г., он пережил исчезновение латинских государств после взятия Акры мамелюками. С Кипра, куда отступили христиане Востока, он воодушевлял их на борьбу за возвращение Иерусалима, опираясь на союз с монголами. Но эта стратегия провалилась, и великой мечте пришел конец. Приглашенный во Францию папой Климентом V для обсуждения вопросов крестового похода и слияния орденов Храма и Госпиталя, Моле попал в ловушку в результате интриги, которой он не разглядел и которая стала роковой для тамплиеров. Ален Демюрже, используя неизданные документы, недавно оказавшиеся в его распоряжении, обозревает жизненный путь человека малоизвестного, о котором потомки часто судили дурно, но не лишенного ни характера, ни амбиций. Попутно уточняя некоторые даты и данные, казавшиеся до сих пор неоспоримыми, он в увлекательном расследовании выявляет меру ответственности последнего великого магистра за исход процесса ордена Храма и подлинные мотивы его поведения.

Автор Неизвестeн

История

Похожие книги

Бозон Хиггса
Бозон Хиггса

Кто сказал что НФ умерла? Нет, она затаилась — на время. Взаимодействие личности и искусственного интеллекта, воскрешение из мёртвых и чудовищные биологические мутации, апокалиптика и постапокалиптика, жёсткий киберпанк и параллельные Вселенные, головокружительные приключения и неспешные рассуждения о судьбах личности и социума — всему есть место на страницах «Бозона Хиггса». Равно как и полному возрастному спектру авторов: от патриарха отечественной НФ Евгения Войскунского до юной дебютантки Натальи Лесковой.НФ — жива! Но это уже совсем другая НФ.

Антон Первушин , Евгений Войскунский , Игорь Минаков , Павел Амнуэль , Ярослав Веров

Фантастика / Научная Фантастика / Фантастика: прочее / Словари и Энциклопедии / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта

Эта книга — захватывающая история нашей способности говорить. Тревор Кокс, инженер-акустик и ведущий радиопрограмм BBC, крупным планом демонстрирует базовые механизмы речи, подробно рассматривает, как голос определяет личность и выдает ее особенности. Книга переносит нас в прошлое, к истокам человеческого рода, задавая важные вопросы о том, что может угрожать нашей уникальности в будущем. В этом познавательном путешествии мы встретимся со специалистами по вокалу, звукооператорами, нейробиологами и компьютерными программистами, чей опыт и научные исследования дадут более глубокое понимание того, что мы обычно принимаем как должное.

Тревор Кокс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения