Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

8 ноября 1904 г. йеменские повстанцы во главе с имамом Яхьей (Йахйей) напали на крупный турецкий гарнизон, расквартированный в Хафаше. Османы во время боя потеряли 400 человек убитыми. Взятие Хафаша нанесло удар по их престижу не только в Йемене, но и в других владениях Порты в Аравии. Вскоре пламя восстания опалило весь Йемен. Повстанцы освободили от турок Сана’а’, древнейший и красивейший город не только Йемена, но и всей Южной Аравии. В начале декабря 1904 г. туркам пришлось перебросить в Йемен все имевшиеся у них в Аравии военные ресурсы. Сил для продолжения кампании в Центральной Аравии у них не осталось.

В складывавшейся ситуации Порта приняла нелегкое, думается, для нее решение о незамедлительном «наведении мостов» с ‘Абд ал-‘Азизом Аль Са’удом. Что же касается Рашидитов, то властям своим в Месопотамии дружить с ними велела продолжать, но «только губами», никакой помощи не оказывать.

Генерал-губернатор Басры направил шейху Мубараку послание, в котором поделился с ним своими мыслями и соображениями насчет будущего отношений Турции с Недждом. Отмечал, что есть все основания полагать, что если ‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд присягнет на верность Порте, то будет править Недждом без какого-либо вмешательства со стороны Константинополя. Нури-паша, вали Басры (1901–1904), рассчитывал на то, что содержание его письма непременно дойдет до сведения ‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда.

Однако такая инициатива со стороны турок встревожила шейха Мубарака. Он исходил из того, что установление Портой прямых отношений с ‘Абд ал-‘Азизом Аль Са’удом позволит «коварным османам вновь поглотить Неджд», что создаст угрозу

Кувейту. И потому решил пока не ставить ‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда в известность о полученном им послании с новостью об открывшейся для Са’удов возможности «выстроить отношения» с османами. Но вот работавшего уже в то время в Кувейте британского политического агента, капитана Нокса, информировал обо всем незамедлительно. При этом прямо заявил, что не сможет верить ‘Абд ал-‘Азизу Аль Са’уду, если тот «свяжется с турками». Более того, серьезно опасается, что все это может обернуться неприятными последствиями для Кувейта (80).

‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд хорошо усвоил уроки политического лавирования, продемонстрированные ему шейхом Мубараком. Иметь только один канал связи с турками в лице эмира Кувейта считал недостаточным. Знал, что «шлюзы спуска информации» на этом канале работают исключительно в целях обеспечения в первую очередь интересов Кувейта. Потому-то и решил выстроить для контактов с османами, одним из тогдашних «центров силы» в Аравии, еще один «корридор» (сикку), используя в этих целях тарифа Мекки ‘Ауна ар-Рафика. Обратился к нему с такой просьбой, как к «признанному лидеру, — как писал, — арабских племен и шейхов». Более того, в случае согласия тарифа, имел в виду обрести в его лице «основной канал связи с Портой». Указывал в своем послании, адресованном тарифу, что стычки с турками — это всего лишь акты самообороны от враждебных действий в отношении Са’удов со стороны Рашидитов, все еще поддерживаемых турками. Земли же, на которых происходят эти стычки и на которые покусились Рашидиты, и даже забрали их на какое-то время в свои руки, по праву принадлежат Са’удам.

Принять на себя роль посредника в отношениях турок с Са’удами, с которыми он враждовал, тариф Мекки не захотел. И предложение ‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда отклонил.

Тогда клан Са’удов инициировал установление с Портой прямых контактов. Обращение на этот счет имам Неджда, шейх ‘Абд ар-Рахман ибн Файсал, изложил в секретном послании (январь 1905 г.) на имя визиря султана. Подчеркнул, что действует от имени всего семейства Аль Са’уд и «по побуждению ‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда, эмира Неджда» (81).