— ал-каида:
ежегодное денежное пособие ихванам, чьи имена значались в «военном регистре» эмира Ибн Са’уда, то есть тем, кто проявлял себя в сражениях. Эту материальную помощь предоставляло казначейство эмира Ибн Са’уда (Бейт-эль-маль). Выдача таких пособий-подарков прекращалась по личному распоряжению эмира Ибн Са’уда, что являлось актом наказания ихвана — за трусость, либо же за непослушание;— ал-барава:
подарок продуктами питания (рисом, чаем, сахаром и кофе). Раздавали такие подарки в поселениях ихванов (в разных районах их размещения поочередно) официально уполномоченные на то представители эмира Ибн Са’уда. С просьбами на получение ал-баравы ихваны обращались в диван (администрацию) эмира Ибн Са’уда;— ал-маавха:
финансовая помощь тем ихванам, которые нуждались в деньгах для женитьбы или приобретения домашнего скота, или же для возвращения долгов. В данном конкретном случае ихван напрямую обращался к своему имаму, эмиру Ибн Са’уду, и он лично принимал решение по изложенной ему просьбе (151).Помимо оказания ихванам
финансовой и другой материальной помощи, Ибн Са’уд обеспечивал их ополчения оружием и боеприпасами; направлял в поселения ихванов религиозных учителей-наставников (мутавв). Поселения ихванов сделались со временем, как отмечает А. М. Васильев, ставками шейхов племен, в дайрах которых таковые были основаны. Задумка Ибн Са’уда потеснить с помощью ихванов от власти в племенах прежних шейхов, из семейств, стоявших у основания племен, и заменить их на преданных ему вождей из числа ихванов из этих племен не удалась. Поселением ихванов в Эль-‘Артавиййе управлял по сути вождь племени бану мутайр шейх Файсал ал-Давиш; в Эль-Гатгате — вождь племени бану ‘атайба шейх Ибн Биджад; в Дахне — вождь племени бану харб шейх Ибн Нухайт (152). И так — повсюду, во всех дайрах племен, где только имелись поселения ихванов.Серъзным соперником Англиии в Персидском заливе перед Первой мировой войной выступала Германия, помышлявшая о расширении своего влияния на Востоке в целом.
Деятельность Германии конкретно в Персидском заливе Англия воспринимала болезненно и настороженно. Примечательно в этом плане заявление представителя английского правительства в Палате лордов, сделанное им в ходе обсуждения вопроса о положении дел на Арабском Востоке. «Англии, — сказал он, — лучше видеть Россию в Константинополе, чем германский арсенал в Персидском заливе» (153).Буквально накануне войны барон Макс фон Оппенгейм (1860–1946) представил кайзеру план по организации «восстания арабов в доминионах Англии». Суть замысла состояла в том, чтобы «поднять и направить против Англии» население мусульманских провинций в Индии, а также во владениях англичан в Египте, Афганистане и некоторых шейхствах Прибрежной Аравии.
В ноябре 1914 г. начал действовать «Разведывательный центр Востока», руководимый Оппенгеймом (его противником выступал Томас Эдвард Лоуренс, больше известный как Лоуренс Аравийский, с которым Оппенгейм был знаком лично). Во время войны немецкие агенты вели работу в Багдаде, Неджефе, Кербеле, Тегеране и Бушире. Задача их состояла в том, чтобы поднять шиитов на выступления против англичан. Засылали они — для создания «очагов беспорядков» — и специально подготовленных агентов в Персию, Палестину, Афганистан и на Бахрейн. Сам Макс фон Оппенгейм призывал арабов к джихаду
(Священной войне) против англичан в Бейруте и Дамаске.При прямом участии Оппенгейма в землях Османской империи немцы открыли 75 так называемых питательных центров, занимавшихся антианглийской пропагандистской деятельностью среди местного населения.
Весной 1915 г. Оппенгейм встречался в Стамбуле с сыном тарифа
Мекки, а летом того же года посещал Аравийский полуостров. Действовал он на Арабском Востоке по личному заданию кайзера Германии.Макс фон Оппенгейм — известный немецкий востоковед и археолог. Долгое время прожил в Каире. Поселился в арабском квартале, выучил арабский язык и даже завел, как говорят, гарем. С 1896 по 1910 гг., жительствуя в Каире и состоя на дипломатической службе (сначала атташе при консульстве, а потом — министром-резидентом), являлся «императорским наблюдателем за исламским миром». Рассказывают, что был он наполовину евреем. Пережил Вторую мировую войну. Консультировал гитлеровских ближневосточных экспертов. Советовал им использовать в антибританских акциях немцев на Арабском Востоке такое «чудо оружие», как джихад.
Умер в возрасте 86 лет, в Ландсхуте (Бавария).