Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

Первым, сообщают арабские историки, воспротивилось таким постановлениям-нововведениям эмира Неджда племя бану ‘аджман, и учинило в конце мая — начале июня 1915 г. смуту. С учетом размаха поднятого мятежа и той военной силы, которой располагало племя бану ‘аджман, поддержанное к тому же правителем Джабаль Шаммара, эмир Ибн Са’уд обратился за помощью к шейху Мубараку. Правитель Кувейта на его обращение откликнулся — направил ему в подмогу военный отряд во главе со своим сыном, шейхом Салимом, и внуком, шейхом Ахмадом ал-Джабиром.

Ибн Са’уд решил начать военную кампанию против бану ‘аджман не дожидаясь прибытия подкрепления из Кувейта — и потерпел поражение. Потерял около 300 воинов. Погиб в схватке той и брат эмира Ибн Са’уда, шейх Са’ад, а сам он получил тяжелое ранение (пуля попала в патронташ на груди Ибн Са’уда, он взорвался и повредил Ибн Са’уду ребро). Остатки его войска вместе с ним укрылись в крепости в городе Эль-Хуфуф, столице Эль-Хасы. Осада продолжалась шесть месяцев. Помощь ‘аджманитам поступала из Хаиля.

Кувейтский отряд, подошедший к Эль-Хуфуфу, город у ‘аджманитов отбил, и осаду с крепости с запертым в ней Ибн Са’у-дом снял. Тогда-то эмир Неджда и решил принять в отношении племени бану ‘аджман жесткие репрессивные меры, а именно: шейхов крупнейших родоплеменных кланов племени казнить, племя бану ‘аджман на колени поставить и контроль над ним установить.

‘Аджманиты, имея в виду укрыться от гнева Ибн Са’уда, обратились, согласно традиции, с просьбой о защите к шейху Салиму Аль Сабаху, человеку, одержавшему верх над ними в открытом бою. И он, руководствуясь обычаями войны, ее им предоставил. И уже после этого известил обо всем шейха Мубарака, направив к нему гонца с письмом. Двумя днями позже шейх Мубарак получил послание от Ибн Са’уда. В нем эмир Неджда обращался к правителю Кувейта с просьбой «’аджманитов, бросивших вызов Са’удам, в Кувейте не привечать, и убежища им не давать». Но поступить так, учитывая обещание, данное ‘аджманитам его сыном, шейх Мубарак уже не мог. И около 2000 ‘аджманитов во главе с их шейхом Ибн Хислайном ушли в удел Сабахов.

Исстари в кочевых племенах Аравии повелось так, что если кто-то просил у аравийца защиту, то он ее получал (161). Такой поступок считался благородным. Он поднимал авторитет бедуина, дававшего защиту, в глазах соплеменников. Отказ в предоставлении защиты имел прямо противоположный эффект (162). Предоставление защиты являлось одним из положений кодекса чести аравийца. Когда защита просившему о ней давалась, то подзащитный (ал-дахил), делался «объектом чести» его защитника (муджаввира) (163). В Южной Аравии того, кто становился под защиту (будь-то человека, семейно-родовой или родоплеменной клан, колено племени или все племя) называли словом «ал джар». В Верхнем и Нижнем Заливе (в северной и южной частях Аравийского побережья Персидского залива) — таковых именовали словами «ал-дахил» и «ал-забин» соответственно.