Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

Тремя враждебными Ибн Са’уду силами в то время выступали Ирак, Трансиордания и Хиджаз, где правили члены семейства Хашимитов. Граница Джабаль Шаммара, новой провинции удела Са’удов, с Ираком и Трансиорданией определена не была. Сам Ибн Са’уд считал, руководствуясь обычаями племен, что, подчинив своей власти конфедерации племен бану шаммар и ал-‘аназа, он установил свой сюзеренитет и на все их дайры (места обитания), в том числе и на те, что в землях, которые, по мнению англичан, принадлежали Ираку.

В целях решения комплекса острых пограничных вопросов англичане организовали в мае 1922 г. специальную встречу в Мухаммаре. Сэр Перси Кокс выступил с предложением считать племя бану шаммар отошедшим к Ибн Са’уду, а племена ал-мунтафик, бану ‘амарат и ал-зафир с их даирами — подпавшими под юрисдикцию Ирака. Заявив, что племя бану зафир во главе с шейхом Хамудом ибн Сувайтом встало под его защиту и отказалось повиноваться королю Ирака, схему, предложенную англичанами, Ибн Са’уд отклонил. И соответствующий договор, заключенный в Мухаммаре его представителями с Перси Коксом, не ратифицировал. Договор, подписанный в Мухаммаре 5 мая 1922 г., устанавливал иракско-неджскую границу, а также подтверждал границу Кувейта с Недждом (в соответствии с англо-турецкой конвенцией 1913 г.). Переговорив с шейхами племен на маджлисе, созванном в Эр-Рийаде (Эр-Рияде), Ибн Са’уд объявил договоренности, достигнутые в Мухаммаре его представителями и зафиксированные в договоре, по отношению к Неджду несправедливыми. Ирак, отмечал он в послании англичанам, приобрел земли, которыми дотоле никогда не владел. И потому, резюмировал Ибн Са’уд, договоренности о границах Неджда с Ираком, закрепленные в договоре от 5 мая 1922 г., нуждаются в пересмотре.

Набеги ихванов на земли Ирака после отклонения этого договора Ибн Са’удом участились. Складывавшаяся ситуация, подрывавшая безопасность земель, находившихся под протекторатом Англии, доносил в Лондон сэр Перси Кокс, требовала незамедлительного решения всего комплекса пограничных вопросов.

Нужно сказать, что сэр Перси Кокс, служивший политическим агентом в Маскате (1899–1904), а потом и политическим резидентом Британской империи в Персидском заливе, хорошо разбирался в межплеменных отношениях в Аравии, поддерживал доверительные связи с шейхами многих влиятельных племен. Его по праву можно считать профессионалом высокого класса, одним из самых талантливых, пожалуй, представителей британских колониальных властей в Аравии.

Запрет, введенный Ибн Са’удом на проведение набегов (газу) на земли Ирака, на чем жестко настаивали англичане, вызвал острое недовольство целого ряда кочевых племен. Вспыхнул мятеж. Возглавил его верховный вождь племени ал-мутайр шейх Файсал ал-Давиш. 11 марта 1922 г., вопреки распоряжению Ибн Са’уда, он вторгся в земли Ирака и порушил военно-сторожевые посты на границах Ирака с Недждом (200).

Арабские историки отзываются о шейхе Файсале ал-Давише как об «истинном сыне аравийской пустыни» и горячем стороннике сохранения всего лучшего, отобранного временем, из наследия предков — их обычаев и традиций. Характеризуют его как опытного и отважного военачальника, как одну из самых ярких фигур того времени, героических и трагических одновременно. В племени ал-мутайр он пользовался непререкаемым никем авторитетом, являлся для соплеменников образцом для подражания. Был тем, не приказам которого, по выражению бедуинов Аравии, повиновались, а примеру которого следовали.

Многие исследователи новой истории Аравии сходятся во мнении, что шейх Файсал ал-Давиш, талантливый военачальник, мастер ведения военных действий в пустыне, выступал, образно говоря, «боевым знаменем» Ибн Са’уда. Однако, разочаровавшись со временем в своем вожде, восстал против него — и пал (201).