Надо сказать, что улемы восстание ихванов
во главе с шейхами мятежных племен не поддержали. Они отчетливо усвоили и приняли к исполнению главное правило-требование Ибн Са’уда, гласившее, что фитну, то есть мятеж и смуту, предотвращать надлежит непременно, и гасить во что бы то ни стало. Шейхи, воспротивившиеся воле Ибн Са’уда, не согласились, по их словам, с «изъятием у них законно унаследованными ими прав» и установлением в дайрах (местах обитания) их племен абсолютной власти эмира. Считали, что Ибн Са’уд, призывавший к чистоте ислама, сам нарушал некоторые его нормы, разрешив, к примеру, такие нововведения, как телеграф и автомобиль. Не одобряли они — по той же причине — и «изыскание своим имамом-эмиром помощи у неверных». Выражали недовольство установлением Ибн Са’удом территориальных ограничений на газу (набеги) на некоторые земли традиционных некогда кочевий аравийских племен, вошедших в состав вновь образованных англичанами монархий — Ирака и Трансиордании. Бедуины никак не могли понять, почему им вдруг запретили газу, многовековой обычай их предков и лучшее в жизни кочевника времяпрепровождение. Объяснить им, что набеги на чужие земли в новых исторических реалиях чреваты для Неджда серьезными осложнениями в его отношениях с соседями, состоящими к тому же под патронажем Англии, Ибн Са’уд, как ни старался, так и не смог. Принять все это, глубоко чуждое их характеру и мировоззрению, кочевники-мятежники не хотели (202).Вопрос об установлении границ между Месопотамией, подмандатной с 1918 г. Британской империи, где англичане готовились начать разработку крупного месторождения нефти в Мосуле, Кувейтом и Недждом приобрел для британцев повышенное звучание. Для урегулирования всего комплекса пограничных разногласий они решили провести конференцию в Эль-Укайре, небольшом городке на побережье Эль-Хасы. Проходила она в ноябре 1922 г., под эгидой сэра Перси Кокса, занимавшего тогда пост верховного комиссара Англии в Месопотамии.
Прибыл он в Эль-‘Укайр с Бахрейна, на английском шлюпе. В состав сопровождавшей его делегации входили:— полковник Х. Диксон, политический агент Британской империи в то время на Бахрейне;
— майор Джеймс Мор, английский политический агент в Кувейте, представлявший на конференции интересы правителя Кувейта, шейха Ахмада;
— Сабих Бег, иракский министр по делам коммуникаций и общественных работ, представитель иракского короля Файсала;
— шейх Фахд ал-Хаз’ал, вождь колена ‘амарат
из племени бану ‘аназа;— шейх Нури Шала’н, вождь колена руваяла
из племени бану ‘аназа, а также группа помощников (203).Делясь впечатлениями о встрече в Эль-‘Укайре, Х. Диксон отмечал, что шейха Фахда ал-Хаз’ала из племенного союза бану ‘аназа,
из которого вышли правящие семейства Сабахов и Са’удов, эмир Неджда попросту игнорировал. Притом демонстративно, чтобы показать англичанам, что их «инструмент», с помощью которого они намеревались воздействовать на него, — не работает.Когда мы прибыли в Эль-‘Укайр, рассказывает Х. Диксон, то эмир Ибн Са’уд уже находился там. Разместили участников встречи в бедуинских шатрах, разбитых в полумиле от старого форта. Команда эмира Ибн Са’уда состояла из шейха Са’уда ал-‘Арафа Аль Са’уда, его двоюродного брата; ‘Абд ал-Латифа-паши Мендила, знатного недждского торговца; и ‘Абд Аллаха Са’ида ад-Дамлюджи, известного иракского националиста, долгое время состоявшего на дипломатической службе у Ибн Са’уда. Входил в нее и Амин ал-Рихани, американский путешественник (ливанец по происхождению), выполнявший роль переводчика. Находился в Эль-‘Укайре в то время и майор Ф. Холмс, знаменитый открыватель нефтяных полей в Аравии (приехал в Эль-‘Укайр с эмиром Ибн Са’удом из Эль-Хуфуфа, где состоялась их первая встреча). Делегацию сопровождало 300 гвардейцев (204).
Эмир Ибн Са’уд, вспоминал Х. Диксон, располагал в лагере двумя шатрами. Один из них использовал для встреч, другой — для отдыха. Прием, что эмир Неджда устроил в честь прибывших на встречу делегаций, Х. Диксон описывает, как самый роскошный из всех тех, что он видел дотоле.
Сэр Перси Кокс, пишет Х. Диксон, был решительно настроен на то, чтобы конференцию в Эль-‘Укайре без решения пограничных вопросов между Ираком, Недждом и Кувейтом не покидать. Речи Шабих Бега и эмира Ибн Са’уда Х. Диксон называет «образцом восточной политической торговли» по отстаиванию в споре (в данном случае — о границах) собственных интересов.