Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

«Успокоив Эль-Касим», как сообщают хронисты, «усмирив ‘аджманитов и наведя тишину и порядок в южных провинциях Неджда», эмир Файсал столкнулся с еще одной острой проблемой — вновь разгоревшейся враждой между Эль-Касимом и Джабаль Шаммаром. Дело обстояло так. На набег жителей ‘Унайзы на богатый торговый караван шаммаров, те ответили наскоком на ‘Унайзу. Увели крупное стадо домашних животных, и даже захватили в плен и казнили эмира ‘Унайзы Ибн Замиля. Руководил этим набегом шаммаров на ‘Унайзу шейх ‘Убайд, брат правителя Джабаль Шаммара. Возвращаясь в Хаи ль, шейх ‘Убайд подверг грабежу и несколько становищ в землях племени бану ‘аназа, состоявшем в союзе с Эль-Касимом.

Ибн Рашид, правитель Джабаль Шаммара, поддерживавший дружеские отношения с эмиром Файсалом, смог умиротворить повелителя Неджда и недопустить между ними разлада. Хотя Ибн Рашид и признавал себя вассалом эмира Файсала, дела в Джабаль Шаммаре вел самостоятельно, пользовался широкой автономией. Семейства Ибн Рашида и эмира Файсала, помимо того, что их связывали проверенные временем узы дружбы, еще и породнились. Шейх ‘Абд Аллах, старший сын эмира Файсала, взял в жены дочь Ибн Рашида, а Тал ал, сын правителя Хаиля, — дочь эмира Файсала. Пока ‘Абд Аллах ибн Рашид был жив, пишет в своем сочинении «История Саудовской Аравии» А. М. Васильев, отношения Хаиля с Эр-Риядом оставались дружественными (48).

Хаиль, главный город Джабаль Шаммара, рассказывает в своем увлекательном «Путешествии по Средней и Восточной Аравии» известный исследователь «Острова арабов» Дж. Пелгрэв, принадлежал вначале роду ‘Али из племени бану тамим. Борьбу с ним за власть начал ‘Абд Аллах ибн ‘Али Аль Рашид из рода Джа’фар, «молодой, предприимчивый вождь» одного из колен племени бану таййи (написание этого племени в ряде других источников — ал-та’и).

Из «Книги об идолах» Хишама ибн Мухаммада ал-Калби следует, что племя бану таййи, мигрировавшее в Северную Аравию, облюбовало там одно из мест в горном районе к югу от Нефуда. Родом из этого племени именитый арабский поэт Хатим ат-Та’и (ум. 578), прославившийся на всю Аравию еще и своим добросердечием и добродушием. О его «подвигах щедрости», как отзывались о добрых деяниях Хатима соплеменники, слагались легенды. «Щедрее, чем Хатим», скажет и в наши дни аравиец о человеке гостеприимном и отзывчивом. К этому племени принадлежал и воин-поэт Зайд ибн Мухалхил, прозванный в народе Зайдом лошадником (Зайд ал-Хайл). И все потому, что владел он крупным поголовьем лошадей чистой арабской породы. Но поскольку человеком слыл добрым и отзывчивым, то Пророк Мухаммад дал ему новое прозвище — Зайд ал-‘Хайр (Зайд добродетельный); созвучное, как видим, с прежним, но по смыслу совершенно отличное (49). К племени бану таййи историки прошлого относят и предков крупного североаравийского племени джабаль шаммаров. Во II в. н. э. они отодвинулись из Йемена в Верхнюю Аравию и заселили северное плато Неджда (район у гор-близнецов ‘Аджа и Салма), потеснив оттуда племена бану ас ад и бану тамим (50).

Потерпев неудачу в схватке с родом ‘Али (события эти имели место в 1818–1820 гг.), род Рашидитов город покинул. Передвигаясь по пустыне, подвергся нападению бедуинов из племени бану ‘аназа, «последовательных, — по выражению Дж. Пелгрэва, — врагов шаммаров». Перебили всех. ‘Абд Аллах, тяжелораненый, выжил чудом. Проезжавший мимо торговец из Дамаска обратил внимание на то, что на кровоточившие раны одного из мужчин, лежавшего на месте присшедшей схлестки (им был ‘Абд Аллах), кружившая вокруг него саранча, бросала «крыльями и лапками», горячий песок; и этот «медицинский пластырь пустыни» чудесным образом останавливал кровь. В то же самое время птицы, похожие на куропаток, защищали его своими крыльями от лучей палящего солнца. Увиденное им торговец счел знаком-предзнаменованием «необыкновенной будущности» этого человека; подобрал его, перевязал и увез с собой в Дамаск.

‘Абд Аллах ибн Рашид выздоровел, окреп и вернулся в Аравию. Добрался до Внутреннего Неджда, и предложил свои услуги — «в качестве наемного воина» — шейху Турки из рода Аль Са’уд. В то время, сообщают хронисты, эмир Турки активно занимался восстановлением удела своего отца, разрушенного вторжением в Неджд египтян; отвоевывал, одну за другой, провинции, находившиеся прежде под владычеством ваххабитов. Проявив мужество и отвагу, обратил на себя внимание эмира Турки. И он поставил его во главе крупного племенного ополчения, принимавшего участие в походе на Эль-Хасу, «богатую провинцию», также принадлежавшую в свое время «недждской короне». Возглавлял экспедицию шейх Файсал, сын эмира Турки.