Коромысло Дьявола (СИ)

…Во время несотворенное по непостижимой милости Его освободил Истинно Сущий светлую ипостась Вечного Света, вновь объял ее в себя и вновь исторг в образе и подобии единосущной Души Мудрой Святой и Безгрешной. Есть и было безграничным изреченное в Логосе милосердие Его. Ибо из единосущности двух основ грядет единосущный Спаситель и Утешитель во исправление и смягчение жесткосердия Исходного Творения в смешении оскверненного света и проклятой тьмы, кое беспредельно творит нечестивое первородное естество и великую гордыню, бесконечно извергаемых в бездну малых созидателей…

"Так-так, знакомый поворот… "Яко Спаса родила еси душ наших". Выкрутились русские переводчики из древнегреческой и древнеиудейской грамматики. Помнится, там Дух Святой и Мудрый пребывал в женском роде и в соответственной ипостаси-первооснове. Оттуда же и София-Мудрость… Надо бы глянуть, в каком роде греки первоначало-архе употребляли…"

…Посередь прочих малых творений неведения и неразумия спасению от первородного греха подлежат души и тела людские, всякая плоть и кровь, весомая и невесомая, сон и явь. Ибо сотворено сие во грехе и мерзости, в гордыни и ослушании супротив промысла Бога Истинно Сущего….

…Без смысла и замысла зиждит Исходное Творение горы и долины, моря и реки, светила небесные, свет и тени. В муках рождает и на муки обрекает исчадия свои неразумные…

"Эволюция, значит. Снова "Эпигнозис". А где же божественный Разум-Нус?"

…И было провозвещение Спасения имеющим толику от первосущности Ангела Вечного Света, во мраке просветление, ниспослание благоразумия, веры и надежды на прощение и единение с Истинно Сущим прежде всех век, поприщ, сфер земных и небесных…

"Своеобразно Филон толкует эпигностическое разделение и единство Физис-Нус. Или тут отцы ноогностики постарались?

Посмотрим, скажет ли нам чего-нибудь в этом контексте виртуальный прецептор Павел? Ага! Есть контакт и фак-справка!"

— Безусловно, рыцарь Филипп, исходным посылом создания Дихобиблии стал поиск путей примирения эргоников и апатиков. И те и другие, как ни посмотри, к началу нашей христианской эры возгордились, превознесли себя выше земных и звездных сфер.

Некоторые эргоники без тени сомнения нечестиво полагали себя богоравными Неизреченному и его ангелами-посланниками на земле и в небесах. Прежний полубожественный статус их уже не устраивал. Точно так же, как и мирное сосуществование наряду с ними врагов-апатиков.

Так были последовательно разгромлены эраны харизматиков в Александрии Египетской и в Антиохии Сирийской, активно проповедавшие миролюбие и смирение гордыни. Между прочим, на том месте, где некогда стояла Антиохия до сих пор действует один из самых мощных очагов древнего зла…

В активе и пассиве Филипп счел мифологию Филона Александрийского приемлемой, хотя и ознакомился с Апокалипсисом Творения беглым взглядом. Но отнюдь не поверхностно.

Читать он умел быстро, вскользь по диагонали затрачивая на восприятие и усвоение двух-трех тысяч печатных знаков-символов меньше минуты. Причем с излучающей поверхности дисплея компьютера текст любой сложности он читал быстрее и понимал его лучше по сравнению со строчками и страницами, какие нам предоставляют в отраженном свете бумажные издания.

Все же он был непрочь иногда живьем полистать бумажные страницы, ощущая пальцами гладкую шероховатость типографской краски, текстуру бумаги и память о тех, кто брал в руки эту книгу до него.

Ему также нравился в бумажных книгах их индивидуальный запах. Ведь всякая книга пахнет по-своему. А, быть может, ему это лишь казалось? Но над этим вопросом Филипп никогда не задумывался, если в жизни есть дела и запахи намного более волнующие.

Например, ароматы хорошо и вкусно приготовленных обеденных блюд на пять или шесть семейных персон. Например, сегодня, когда к Ирнеевым к обеду обещал заглянуть московский дядя Гена Рейес.

Филипп восхищался маминым братом дядей Энрике с самого раннего детства, не только потому что тот его темпераментно тискал и трещал как пулемет с нарочитым латиноамериканским пренебрежением к ин'язовскому мадридскому кастельяно Бланко-Рейесов в произношении абуэло Пепе и мамиты Амельи.

Испанский язык тут не при чем, если тио Энрике приобщал собрино Фелипе к техническим чудесам и привозил чудные подарки из Москвы.

Сначала это были волшебные управляемые машинки с пультом и кнопочками, потом железная дорога. К ней добавился всамделишний летающий самолетик с бензиновым моторчиком и радиоуправлением. Потом к нему такой же океанский катерок, почти взаправдашний, только маленький. За катером прибыл вертолет.

А потом в сопровождении дяди Гены явился никак не игрушечный, а самый настоящий большой компьютер для племянника в неполные двенадцать лет, сразу же превративший остальную детскую технику в забаву для самых глупеньких и несмышленых дошколят.

Компьютер Филиппу достался, как объяснил дядя Энрике, в пять раз круче, чем у отца. Не говоря уж о 17-дюймовом плоском мониторе. Ребенку надо играть с продвинутой техникой, вразумил дядя отсталых родителей, "не то вовек полудурком останется".