Корона мечей

И вот что странно. Непонятно почему мужчины и женщины, повторявшие эти слухи, всегда добавляли почти одинаковые слова. Надвигается буря, говорили они, тревожно поглядывая на юг. Надвигается буря.

Тот, кто господствует над молниями и оседлал бурю,

Тот, кто носит корону мечей, тот, кто прядет нити судьбы, возвышаясь над ней,

Кто думает, что поворачивает Колесо Времени,

Тот постигнет истину слишком поздно.

Из фрагментов перевода «Пророчеств о Драконе», приписываемого лорду Мангоре Кирамину, Барду меча из Арамелле и Стражу Карайган Маконар, изложенного языком, который впоследствии получил название народного (приблизительно 300 г. после Р. М.)

Конец книги седьмой цикла «Колесо Времени»

Глоссарий

Замечание к датам в глоссарии. Томовский календарь (разработанный Томой дур Ахмид) был принят примерно два столетия спустя после смерти последнего мужчины Айз Седай, и в нем отсчитывались годы после Разлома Мира (Р. М.). Многие, очень многие записи погибли во время Троллоковых войн, и поэтому точная датировка окончания войн по старой системе летосчисления стала предметом споров. Тиам Газарский предложил новый календарь, за точку отсчета приняв год освобождения от угрозы троллоков – год Свободы (Г. С.). Газаранский календарь был признан повсеместно в течение двадцати лет после окончания Троллоковых войн. Артур Ястребиное Крыло предпринял попытку ввести новый календарь, опирающийся на год основания его империи (О. О. – от Основания), но теперь этот календарь известен лишь историкам, которые на него ссылаются. После всеобщего разорения, смертей и раскола в период Столетней войны Урен дин Джубай Парящая Чайка, ученый из Морского народа, разработал третий календарь, обнародованный панархом Фаридэ Тарабонским. Фаридовский календарь, ведущий отсчет времени от произвольно установленной даты окончания Столетней войны и отмечающий годы Новой эры (Н. Э.), используется и по сей день.

Ай'дам. Приспособление, предназначенное для контролирования женщины, способной направлять Силу. Воспользоваться им может любая женщина, обладающая подобным даром, а также та, которую возможно обучить направлять. На женщину, лишенную такого дара, ай'дам не действует. Он создает связующее двух женщин соединение. Шончанская разновидность данного приспособления состоит из ошейника и соединенного с ним поводком браслета, все – из серебристого металла, однако существует созданный в единственном экземпляре ай'дам, не имеющий связывающего браслет и ошейник поводка. Как полагают, существует другой, уникальный вариант ай'дам, позволяющий женщине управлять мужчиной, способным направлять Силу. Если наделенного таким даром мужчину соединить с женщиной посредством обычного ай'дам, результатом, скорей всего, станет смерть обоих. Простое прикосновение к ай'дам, который носит женщина, обладающая способностью направлять Силу, крайне болезненно для мужчины с подобным даром. См. также соединение; Шончан.

Айильская война. Длилась с 976 по 978 г. Н. Э. Когда король Ламан Кайриэнский срубил Авендоралдеру, четыре клана Айил пересекли Хребет Мира. Они разграбили и сожгли столицу Кайриэна и множество прочих городков и селений, столкновения выплеснулись в Андор и в Тир. Согласно общепринятой точке зрения, айильцы в конце концов потерпели поражение возле Тар Валона, в битве у Сияющих Стен; в действительности же в этом сражении Ламан был убит, и, осуществив то, чего добивались, Айил вернулись за Хребет Мира. См. также Кайриэн; Хребет Мира.