Читаем Коротко о главном полностью

Итак, давайте обратимся ко Книге книг,Началу начал,Своду законов, правил.Но нет, это не конституция РФ,А Библия — священное писание! От корки до корки её прочитав,Изъять главную мысль можно,Нужно,Важно,Срочно понять,Запомнить уж надо точно!Так, обратимся ко Книге Начал,Откроем мы Новый Завет;Там много писаний, исторических дат —Источник Он тайн мирозданий! Возьмём мы, к примеру, один лишь трактат —Житие, чудеса Человека,Который отдал свою жизнь за всех нас,За искупление грехов всего света.Для тех, кто не знает, ну может не помнит,Не видел,Не слышал,Нигде не встречал;Зовут эту Личность,Героя,Спасителя,Святого, ПосланникаИисусом Христом.Казалось, он был простым человеком, ноДобрым и чутким,Спокойным и мудрым,Правдивым и честнымПосланником был.Верил Он в Бога, искал справедливости,Единомышленников,Смысл и дар.Творил чудеса на земле Он невиданные:Людей воскрешал,Еды подавал,Просвещение искалИ людей просвещал!Устами глаголил о значении грехов,Об их искуплении, принятии свод…В общем, о правильной жизни урок.Гениальный и добрый Он был человек,Но только вот славы не обрёл Он навек;А вместо лаврового венка на чревеВенок из шипов роз носил он на лбе…Пытался Он людям глаза приоткрыть,Чтоб увидеть весь мир без обмана;Искренне верить,Мечтать и творить,Любить учил Он тиранов!Но только вот люди-тираны не вняли,Не поняли,Промолчали,Будто воды в рот набралиИ, всего-то лишь, его распяли!Да, вам не послышалось,Привиделось,Померещилось,Приснилось;Его осудили,На крест насадилиИ жестоко убили…Убили Иисуса Христа — Сына Божьего,Которого гласили Святые устаО значении справедливости света,Прекрасного Ветхого Завета;Ведь Тот, Кто людям всегда добра желал,Претерпел крупный провал,Удар ножом в спину Он получил,От тех, кто "верным" ему был.На этом, казалось быть должен конец,Ни света,Ни мира,А делу венец,Но всё же осталися преданны Люди,Те Личности Святости, Праведны Судии;12 Апостолов их нарекают, Именами сиими их называют: Симон Кананит,Иоанн и Матфей,Иаков Зеведеев, Варфоломей,Филипп из Вифсаиды, Фома и Фаддей,Пётр, Иаков Алфеев, Андрей,А также Иуда Искариот,Который, на деле, не должен быть тот…Ведь смерть Величайшего Сына ВсевышнегоСвязана с этим апостолом низшим;Так, если бы он не донёс на Него,То был бы в живых наш Посланник Богов!На крест насадили, распяли Его.Оставили хладное тело.Но всё же нашлись и благие люди,Хорошие Его слуги.Кровавую плоть от Иисуса ХристаОни погребали беззвучно,Лишь только слезами была политаМогила его из камней кучи.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука