Читаем Коротко о главном полностью

К нашему счастью, деяния ЕгоНе закончились на Его смерти,Из мертвых восстав, Он смерть поборол,Избавил людей от страданий,Горести,Тлена,ПечалиИ жизнь Он вернул в мир изгнаний!Иисус наш Христос нам надежду подал,Избавил всех нас от мучений,Страданий и пыток,Печали, отвержений,Все грехи отплатил и злобу затмилИ отправился в царство Всевышнего…На этом история Божьего СынаЗаканчивается к нашей печали,Но смертью и воскрешением СвоимОн подал надежду сельчанам.


Ведь много кумиров по миру обрёлИ стал Он примером для всех,Но верить ли вам в Него или нет,Ответ лишь за вами вплетён.Послушайте, Люди планеты Земля,Внемлите молитвы мои;Господь существует,был, есть и будет,Он есмь Бог Единый для всех!


И я обращаюсь лишь только к Разумным,Снимите, прошу вас, очки надуманные;Взгляните Правде вы в глаза,Ведь в Ней все скрыты чудеса.


А правда в том, что мы ослепли,Не видим более белый свет;В своих деньгах, работе влипли,И каждый день один сюжет…


Нам нужно снять с себя оковы,Отставить мнения всех чужих;Уйти из серой массы "дрофов",Найти "ключи" от "ящиков" своих!


Весь смысл моего стихотворенияПопробовать заверить всех людейВ то, что всем чудесам земным,Успехам и счастью,А также СУЩЕСТВОВАНИЕМ своимМы обязаны только лишь Богу!


Мы созданы нашем Создателем,Я в сотый раз вам говорю,И я устала объяснять куда и как, и что к чему…Итак, решать лишь только Вам,Что истина, а что обман,Последнее, что я хочу сказать,Бог существует, а на возражения ваши мне плевать.

Осколки

Щемящая боль, разрыв души и крик отчаяния —Стыд разрывает сердце изнутри,И слезы заглушить страдания не помогают:Остатки счастья раскололись на куски…А муки совести все душат и терзают голову,Все убеждая в неизбежности вины;И горло жжется, будто пламенное олово,От горьких слез, рыданий, пустоты души…Глаза болят — ослепли от распятой совести:Не в силах вынести столь безобразную молву,И жадно грезишь, что вдруг время остановится,Вернется вспять, чтоб изменить судьбу!

Время

Проходит час, минута и секунда,День, неделя, месяц, год —Пройдет полвека, кажется, откудаИ куда направлен жизни ход;А время беспощадно и свирепоНесется разрушительной стрелой,Пронзая сталь и плоть, порою, безответноИ беспричинно причиняя боль;У каждого создания есть рождение и смерть:Откуда и куда тянулась жизни нить,Есть где-то узел, петли, даже ветвь —Судьба, растущая из слова «жить»;От бабочки, рожденной днем, умершей ночью,До черепахи, жившей целый век,Жизнь дорога и жалкому червю, и гордой птице точно —Цени ее и ты, разумный человек!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука