Корзно

Наконец, до него дошло. Как до мотора, заводимого "кривым стартером". "Магнето" дало "напругу" и "свеча зажигания" выдала "искру". В форме движения ионов между асконами в мозгу. Он снова, чуть всхлипнув, вздохнул и принялся исполнять ожидаемые движения. Запустился. Без рёва, выхлопа, чихания и дырынчания.

Адаптивность парня - выше всяких похвал. Зависнув в столь неудобном положении, стоя на одной ноге в полусогнутом состоянии, двигая разными частями тела асинхронно и разнонаправленно, он не только не сбивался, но и постепенно, практически без ошибок, увеличивал амплитуду, в пределах допустимой геометрии, и темп, в пределах ритма звучащего снизу пасхального песнопения. Строфы праздничного псалма получали всё более чёткую аранжировку, с ощутимыми, не затянутыми, моментами фиксации в конце движений.

Всякий, кому доводилось вращать, например, большие пальцы рук асинхронно и разнонаправленно, или одновременно гладить себя по голове ладошкой в одну сторону, а другой по животу в другую, или совершать множество других подобных упражнений, столь популярных в детских садиках и клубах "кому за...", сразу понял бы: Альцгеймер с Паркинсоном Севушке не грозят.

Что радовало. Ибо в моих планах его ожидает долгая, полная разнообразных событий, жизнь.

Я даже позволил себе освободить о контроля ту руку, которой он управлял движением Агнешки, и, соответственно, моими столь волнующими ощущениями в столь дорогом для меня... органе, ухватить его за подбородок, подтянуть к себе, так, чтобы его ухо оказалось перед моими губами, и, нежно поглаживая (и твёрдо придерживая) его горлышко, произнести подготовленный монолог:

- Хорошо ли тебе, Севушка? В длани господской. А? А вот так?

- Ай!

- Будя-будя. Ты ж служаночку-то покрепче прижимал, у неё синяки остались. А почему? А потому, что та дура кобениться вздумала. Так и ты, Севушка. Не кочевряжься. Сам давай. Сам. По своему, стал быть, желанию и продолжительности. Чтоб тебе хорошо было, чтоб до дрожи пробрало. Я, знаешь ли, мучить холопей не люблю. Я, вишь ты, люблю когда они сами. С радостью. Добровольно и с песней. Для пользы и развлечения. Моего. Давай, трудись. Дозволяю. Хотелку твою хотеть. Чувствуешь - как славно тебе в руке хозяйской? Сладко? Запоминай. Вот это чувство. Когда ты в ладони моей, во власти моей. И тебе - славно, тебе - ещё хочется. Чтоб длань господская тебя так это... покрепче держала. Твёрдо. Сильно. Властно. Не дай бог не оставила. Не пренебрегла. Не отринула. Тебе от этого что? - Счастье, раб мой Севушка. А то ли ещё будет.

Я чуть откинулся к стене, устраиваясь поудобнее, ещё сильнее сгибая и поворачивая собеседника, меняя интонацию на повествовательную. Даже и сказочную немного.

- Вот пройдут годы и станешь ты, как я сказывал, королём Иерусалимским. Много, много трудов исделати предстоит, многие беды перенесть, многие опасности преодолеть. Станешь королём. Я в тебя верю. Не может такой славный да милый юноша не исполнить волю господина своего. А я тебе велю: стань! Спаси Святой Город.

Болезненный жим левой заставил его охнуть. И оставить в подсознании меточку: "я - тебе велю".

- И вот произошло: ты - властитель тамошний, спаситель святынь христианских. И однажды, днём солнечным, утром раненько, приедешь ты к Храму Гроба Господнего. Сойдёшь с коня резвого, пройдёшь мимо мечети Омара, войдёшь в ворота высокие. Полутьма храма, прохлада каменных стен. Вот, прямо перед тобой лежит на полу плита каменная. Се - Камень Омовения. Глянь вправо. И двадцати шагов нет - она. Голгофа. Лысая скала. Место смерти, поправшей смерть.

Я сделал паузу, давая Всеволоду возможность вообразить столь известное, но пока ещё не виданное им место.

- Слуги твои верные всех попов-молельщиков выгонят. Один. Ты - один. В святом месте. Пред ликом господним. Пред взором Всевидящего. И снимешь ты с себя одежды. Омоешь тело своё и очистишь душу свою. Нагим и просветлённым, взойдёшь на ту скалу, где окончил земной путь Господь наш, где принял смерть мученическую Иисус из Назарета. На Голгофу. Ляжешь ничком на ту глыбищу каменную. Жёсткую, холодную, шершавую. Прижмёшься к ней всем телом, охватишь её руками и ногами, стремясь слиться с ней, согреть теплом своим, силясь войти в неё. Алкая восприять крупицу святости невыразимой, что излилась на камень сей в тот день, в тот час, когда сын божий отдал земное тело своё на этом месте на муки во спасение всего рода человеческого.

Сейчас, в 12 в. там нет столь огромного здания, сама скала повыше. Увиденное в 21 в., конкретика в реальном образе места, звучит в моих словах, в интонации, уверенности. А отсутствие избыточных подробностей, вроде пуленепробиваемого стекла, через которое смотрят на Голгофу с мостика сверху туристы, оставляет место для фантазии собеседника.