Корзно

- Господине! Христом Богом прошу! Смилуйся! Пожалей рабу твою!

- Да о чём же ты?

- Не... не продавай меня. Ему.

Мда. Рабства на "Святой Руси" уже недель пять как нет. А страх продажи - есть. Или другой формы передачи. Например, в обучение ковроткачеству на тридцать лет, как практиковали российские дворяне в 18 в, отправляя своих крепостных девок в гаремы Персии.

- Почему?

- Он... злой. Нет, не злой... он... бессердечный. Я... обидела его осенью. Он... будет мучить. Сперва из мести, а потом... просто. Из любопытства. Не... не отдавай, сми-илу-у-у-йся...

Она снова воткнулась головой мне в незастёгнутые штаны и принялась заливать там всё горячими слезами. Еле вытащил, еле успокоил. А вот её оценка моральных свойств "Большого Гнезда" заставила задуматься.

Глава 615

***

К чему это устроено представление?

"Грустно, если, рассказывая анекдот, приходиться объяснять в чём его соль. Но уж совсем тоскливо объяснять соль до того, как анекдот рассказан".

Не будем опускаться до тоски, просто чуть-чуть погрустим.

Как управлять людьми? - Есть разные способы. Лучший - управление их желаниями. Точнее: желаемыми формами их базовых инстинктов.

Например: "хочу эту шляпку". Инстинкт саморазмножения с примесью инстинкта социализации. В непрямой форме.

Я отпускаю Всеволода в "длительное автономное плавание". Мне нужна его преданность. Его желание исполнять мою волю. В условиях, когда я не только не смогу его контролировать, но сами обстоятельства, его собственные, очевидные интересы будут препятствовать исполнению моих приказов, следованию моим целям. Более того: ни я, ни он не можем нынче даже представить весь спектр ситуаций, которые возникнут, которые встанут между нами.

Инстинкты - всё те же, но формы выражения... не очевидны.

Время. У меня нет времени "здесь и сейчас" сформировать устойчивый стереотип подчинения. Любое воздействие из класса "внушение" - краткосрочно. Любой обман, хитрость - быстро прокисают.

"Можно обманывать некоторых, или обманывать всех в каком-то месте и в какое-то время, но нельзя обманывать всех повсюду и во все века" - это ж кто у нас такой спец по обману? - Дени Дидро. - Француз, философ? Поверим профи.

"Некоторых" - можно. Долго. Но их надо именно "обманывать", совершать действия. В длительной "автономке" такое не пройдёт.

Нужно его собственное, из класса - "убеждение". Личные "твёрдые принципы", персональная "правда".

"Я сам обманываться рад".

Нужно убедить его в моём превосходстве. В вечном преимуществе. В выгоде следовать моей воле и опасности выходить из неё. Не одномоментный наезд, как у нас получилось сперва:

- А я такое про тебя знаю! Главному скажу - он с тебя шкуру спустит, голову срубит.

Такое работало до утра следующего дня. Потом "тайна", и связанная с ней угроза - "прокисли". Он мог обозлиться, как сделал Михалко, мог "влюбиться". Не в секс-партнёра, а в силу, которая его и нагнула, и спасла. Это - на мгновение, на день или неделю. А мне нужно надёжное, прочное подчинение на всю жизнь.

Должно быть его собственное убеждение, его собственный вывод. Такой, что придя к нему, он бы не нашёл в будущем, в весьма изменяющихся жизненных обстоятельствах, аргументов для опровержения.

"Аргументов" - в двух плоскостях. Потому что, если что-то "крокодилу" не нравится - "обезьяна" найдёт способ избавиться от такого. И наоборот: если "обезьяна" рвёт поводья - "туда нельзя!", то "крокодил" свернёт с тропы.

Люди - разные. У одних - "крокодил" несёт, не слушаясь узды, у других "обезьяна" ленива, слепа и глуха. Часто обе сущности - "автоматы без памяти". Или с кратковременной памятью: пока поротая спина чешется.

Большое Гнездо, насколько я могу судить, склерозом не страдает. И имеет нормальный баланс сущностей. "Крокодил" пока превалирует. В рамках обычного юношеского отклонения.

Как склонить человека к подчинению? - "Это ж все знают! Кнут и пряник!".

Сила, которая может отобрать у тебя ценное - "кнут". Сила, которая может дать тебе желаемое - "пряник".

Выстраивая отношения подчинения, что есть обязательная часть человеческих отношений даже и в кругу семейном, люди, прежде всего, оценивают силу. Силу кулака, меча, общественную, экономическую. Но отойди от человека на десяток саженей - что тебе его кулаки? Пусть себе машет рукавами, как пугало на огороде.

Вот Севушка. Отъедет себе до Константинополя. И? - Там ему мои "кулаки" не интересны. Далеко, не достать. И что он сделает? Скурвится? Освободится?

Доводилось слышать по разным поводам:

- Я сильнее тебя.

И:

- Ты сильнее меня.

Бывает и:

- Я умнее тебя.

А вот:

- Ты умнее меня, - очень редко услышишь. Разве что умная жена мужу в дому скажет.

Умные люди часто соотносят уровни своего ума. К более умным относятся с пиететом, слушают. Древнегреческая Академия, например.

Обычно сравнивают размер "свалки" - сумма хранимых знаний. Ты знаешь что такое "шрапнель"? - я знаю. Поэтому я умнее.

Изредка сравнивают мощность "молотилки": кто сможет быстрее найти решение, или больше решений за период времени, или решение нерешаемой задачи.