Косьбище

Да что я всё на христиан?! Вон у Конфуция: «Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперёд даже учителя». Не пропустили. Явили. На свою голову. В том числе — вот на эту, бородатую и зарёванную.

– Слышь, дядя, вы чего, не видели, что она малость того… умом тронулась? Она ж больная — её лечить надо было.

– Дык! А то! И — не малость! Всё видели! А вот… Обошла она нас, заворожила. Лечить! Да она сама кого хошь! Колдунья она! Сатане служанка! Вот те крест!

Дама оклемалась и устроила местным пейзанам и пейзанкам небольшую, но хорошо выраженную и весьма… болезненную «духовную турбулентность» — вся Русь ламинарно вползает в христианство, а маленькая Дёмина весь — в язычество. И даже не скажешь: «двигается назад» — такого, «птичьего», язычества на Руси прежде не бывало.

Можно сколько угодно рассуждать о подчинённом положении женщины в этих временах. Дескать — прав нет. И поэтому ничего не могут. «Не могут» — это в правовом поле. И то — как когда. Да, наложница не может приказать выпороть калифа плетями. А он — может. Но в начале третьего тысячелетия даже в такой ортодоксальной мусульманской стране как Саудовская Аравия 47 % частного бизнеса контролируется женщинами. Чтобы там не говорилось в Коране и Сунне, в шариате и адате. А уж что они делают с нашими мозгами…

" — Дорогой! Неужели ты поверишь собственным лживым глазам и не поверишь своей единственной, правдивой жене?»

Женщина, побывав, хоть и недолго, «женой» двух десятков здоровых озлобленных мужиков. В особо жестокой, извращённой форме… Никому «единственной, правдивой» становиться не захотела. Только невестой. Естественно, своего богу. Но сумела заставить перестать верить «собственным лживым глазам» — всех. Кто, по милосердию своему, оказался в зоне поражения.

– И вы, куча здоровых, семейных, неглупых мужиков послушались бабы больной?

– Дык! Я ж тебе в голос орю! В ей же бесовская сила! Лешие да болотники ей так… у подола припрыгивать. А что мужики? А ты б на наших баб глянул в те поры! Как эта-то запоёт, волчком закружиться — наши-то все вокруг становятся и воют. А глаза у всех… Одни бельма видать! И за ей вслед подпрыгивают. А которые… Одного гадюка укусила. Ну! Вот те крест! Прям в избу заползла! Прям на печку! А жёнка его в бочажок провалилась. Только платок нашли. Да эта… она ж… как в глаза глянет, как зубами своими белыми под губами обрезанными лязгать начнёт… Раз — и ты уже не в селище, а в лесу. Стоишь деревом — и ни рукой, ни ногой. А что, как… туман.

Когда общественные отношения отступают, остаются за порогом, когда люди оказываются нос к носу, глаза в глаза — действует, прежде всего, сила духа. У здорового человека она формируется в относительном соответствии с общепринятыми нормами. Он, обычно, не «тянет на себя одеяло» сильно больше, чем общепринято. А вот псих…

– Вот так, в тумане, вы и побежали? Бросили весь, дома, хозяйство, скотину? Бросили поля свои? Кинулись в лес, очертя голову?

– Твою! Да раскудрить же! Дык я ж тебе и толкую! Быдто туман, быдто морок какой! Полста душ — все поднялися и пошли! Один там… а его — его же жена серпом по горлу… Всё бросили, всё пожгли. Голыми и босыми за цаплей этой…

Ни я, ни Тацит не знаем — почему летом 58 года до нашей эры галлы из племени гельветов сожгли свои посевы и жилища и двинулись на территорию Трансальпийской Галлии. Может быть, у них там появился такой же сумасшедший пророк. Или пророчица. Одно слово — турбулентность возникла. Завихрение душ. Гельветов остановили легионы Цезаря. С этого, собственно, и началось покорение Галлии.

«Птицов» останавливать было некому. Впрочем, и ушли они не в Галлию, а всего на несколько вёрст к северу, глубже в лес.

Но при этом переселении случились две вещи. Весь выпала из поля зрения княжеской налоговой службы. И вообще — властей. И светских, и церковных. И второе: община потеряла большую половину своих людей.

" — Дети! Запомните раз и навсегда: половины не бывает бОльшей или меньшей, они равные. Но бОльшая половина вас этого не знает!»

Здесь под последствия обретения очередного бога попала именно сильно бОльшая половина.

Не спрашивайте — я не знаю, какой у евреев тут секрет. Похоже, только евреи ухитрились веками сочетать бурную религиозную жизнь с ростом благосостояния. Может, специфическое чувство юмора? С подколками типа: «Во! Глянь! И наш-то Иисус во пророках!».

А у нас каждый новый пророк — катаклизм. Или, как здесь, — катаклизма.

«Цаплепоклонники», подобно великому множеству религиозных раскольничьих, еретических, протестантских общин старательно избегали общения с окружающим миром. Как следствие — ни посевов, ни покосов. Заметны очень — понаедут всякие… «Неверные». Соответственно: ни хлеба, ни молока. Не ново — всякое религиозное или идеологическое нововведение обещает благополучие потом и уничтожает благополучие сейчас. Как там, от Матфея: «Какие пашни у воронов, какие житницы у орлов?». Ты ещё спроси: какие покосы у крокодилов? А ведь тоже — не сеют, не пашут. У цапель — точно никаких. Ни пашней, ни житниц, ни покосов.