Будто тесто на опаре поднимаются.
И такие растут, разумнички, и пригожие, и игривые –
невозможно сие и представить себе без горючих слез умилительных.
С малых лет, выходя на улицу для веселия распотешного, обрывают прохожим рученьки, отдирают проезжим ноженьки, разбивают встречникам головы,
Ох, и весело!
Ох, и радостно!
Мама родная умиляется, отче названный изумляется, люди градские разбегаются, лишь завидев на улице дитятко: голова крепка – кол на ней теши, мышца бранная – ей бы палицу,ей бы вязову в девяносто пуд.
Слободские дружина радешеньки сотоварищу новому веселому. А на всякие мозгвяные премудрости есть немощные старички-ведунки. У них же, у молодцев, така заповедь:
Сила есть -
Ума не надоть!
***
Недосуг Перуну самому черных богов гонять.
Да и не смеют они ясным днем на белый свет носа высунуть. Попрятались. Бывает, конечно, выскочит меньшой Горыныч. Змеюка, так-это, головы в три. Шустрый. Увидит, что прикорнул Перун с устатку гуляльного на мягком облачке, – налетит, нашкодит, грады пожжет, ну и, естественно, царевну какую украдет. Не без этого.
Вот и идет Ваня, чей-нибудь там -
– то ли царский,
– то ли коровий,
– то ли просто сукин сын -
вызволять.
Дурак дураком.
Змея в порошок истолчет, девку зареванную к отцу сволочет, ну а там – честным пирком, да за свадебку. Не без того.
А что?
Он, Ваня, хоть и дурак, а… умный!
Полцарства у девки в приданном, смекаете? Да хоть бы она с шестью Змеями спала!
Полуцарства на дороге не валяются.
Но велик змеюшник у Темной Горы.
Глянь – новое Чудище летит чуждое, чудовищное. И голов поболе, и норовом посерьезней.
Однако-же-ж и ему припас подарочек Перун Великий Огненосный.
Сыночка.
Тоже не сахар, знаете.
Бежит мимо буй-тур. Ну и пусть себе бежит бычок, казалось бы. Тебе-то что за дело? А й нет! Захочет молодец силой почванится, ухватит молодец буй-тура за бочок ручкой левою, так полбока в руке и останется… Богатырь… Змея он, конечно, пришибет, но, знаете ли, и самому ему лучше бы вам не попадаться на узенькой дороженьке, если дороги вам руки-ноги, а особливо – голова.
Впрочем…
И на широкой тоже лучше бы избежать свиданьица и с ним, Перуничем, и с иных прочих пресветлых милыми чадами любезными многими.
И… они?
А то как же!
Чем они хуже Перуна Великого Огненосного? Не отставать же, в самом деле, от братца старшего? Каждый тоже гой очень даже еси! Хоть бы и Ярилу взять -
Сколько их по градам бегает,
Белых волосом бравых молодцев!
А й Велес? Ох, и хват скотний бог… В любом обличье исхитряется спознаться с красной девицей. Чтоб ударить раскрасавицу крепким хоботом по стегну ее, обращаться и в Змея не брезгует. А после попробуй разберись, кто девицу попользовал? А после рожают разные там Марфы Всеславьевны всяких хоть бы и Вольхов Всеславьевичей.
– Почему Всеславьевичей? -
А как же их еще величать прикажете, если не по дедушке? Не Велесовичами же? Не пойман –
не вор.
Особым даром одаряет сыночков скотний бог.
Удивительным.
Кем похочет чадо, тем и перекинется:
Буйным туром может по степи скакать.
Серым волком рыскать по чащобушкам.
Сизым голубем стучаться в окна девичьи…
Оборотень?!!
Но-но, не замай!
Его оборотничество светлое. Это ведьмы поганые мерзкие к худу обертаются. Известно – бабы.
Волос долог,
Ум короток,
Язык велик
Как не укоротить злобных бабьев?
Рыщут во мраке, ища – кого пожрати. А Вольха-богатырь тут как тут:
Накося, ведьмища, выкуси,
Да вкуси кулака молодецкого,
Огня Перунова,
Меча булатного.
А Ярилич? Этого, однако, на мякине и вовсе не проведешь. И без Перунова Цветочка
Аленького Купальского
под землей на три косых сажени видит. Не спрячешься. Не скроешься.
Черной кошкой обернувшись, следа не перебежишь.
Разведет Ярилич пламя жаркое и поставит три котла огромные:
Со водою котел со студеною,
Со водою котел со вареною,
В третьем варом молоко кипит.
Искупается молодец в тех трех котлах – ну, все, – держись сила нечистая и… чистая! Все желанья молодца исполняются. Ну-т-кось, где там Царь-девица Заря Заряница? У моря синего в золотой лодье?
Жа-ла-ю!
Ну-т-кось, а й где тут Змей-злодей о двенадцать голов?
Цып-цып-цып…
А то вздумает покуражиться, поласкаться с Ладой, белой лебедью. Высмотрит, куда прилетает Лада с роженицами, пригожими девицами, берегинями градскими покупаться, поиграться, на муравке поваляться, там в кустах и спрячется. Лада перья свои лебединые скинет, он их хвать, и в кусты бежать.
Ну а Ладе – куда ж ей деваться?
Известное дело…
Или еще того хуже, повадится добрый молодец, гой-то очень даже еси – весь из себя прытью самцовой переполненный, Водяного Дедушку за бороду его зеленую таскать, войлочить: подавай, мол, мне младую русалочку маленькую нежненькую…
***
А вот Чуровы дети не такие. Нет.
Чуровы дети названные. Как стали дружины молодецкие не над коном бдеть, а за кон глядеть, как случились они Перуничи, трудно стало Чуру оберег держать.
А надо.
Вот и ходит Чур по славянской Земле. Вот и ищет Чур честных и совестливых. Вот и выбирает Чур в дети названные бедою мученных, несчастьем пытанных, горем давленных, почем фунт лиха знающих.