Объяснение того, что составляет «тайну религии», просто: все люди, исключая
нескольких сотен, живут в мире самосознания, не имея силы покинуть его. Великие пророки, исповедники и учители религии жили одновременно и в самосознательном, и в космически-
сознательном мирах; второй из этих миров гораздо обширнее, важнее и интереснее.
Совершенно не важно, есть ли у этих двух миров объективное существование. Для нас они
одинаково реальны и важны. Люди, жившие в мире космического сознания, т. е. в мире
видимом космическому сознанию так, как природа видна чувству зрения, желали для
удобства и блага человечества рассказать, что они видели в мире при космическом чувстве. За
неимением лучшего, они были вынуждены пользоваться языком самосознания. Их рассказы
крайне неполны, а слова и выражения настолько не соответствуют понятиям, которые
http://www.e-puzzle.ru
должны быть выражены ими, что рассказы эти крайне сбивчивы и противоречивы. Но если
бы даже они описывали правильно мир, видимый космическому сознанию, то все же
невозможно постичь этот мир самосознательным умом. Вследствие этого возникли
бесконечные противоречия в понимании в главных чертах сходных рассказов, данных
людьми космического сознания. Все эти рассказы, за исключением того, который входит в
наследственную религию комментатора, кажутся ему фантазией. Параллельное изучение всех
этих рассказов показывает, что все они лишь более или менее неудачные попытки описать ту
же самую вещь. Но ввиду вышеуказанных причин совершенно проглядели факт единообразия
всех этих учений, отсюда неразбериха и так называемая «тайна» — неотвратимо
неправильное понимание. Но, несомненно, придет день, когда все станет ясным, понятным.
Уже много исследователей начали видеть в кажущемся разнообразии религиозных
учений их единство. Гартманн, например, говорит: «Я тщательно сравнивал учения Бёме с
учениями восточных мудрецов, изложенных в «Тайном учении» и в религиозной литературе
Востока. Я нашел удивительное согласование их внутреннего смысла. В самом деле, религии
Будды, Кришны и Христа мне кажутся едиными, тождественными». Достойно примечания, что все люди, взятые Гартманном как пример, обладали космическим сознанием, хотя, конечно, Гартманн ничего не знал об этом особом умственном состоянии.
Еще одно слово в заключение. Прошло несколько лет с того времени, как я задумал
написать книгу на эту тему, и теперь число случаев космического сознания, описанных здесь, доходит до пяти-
десяти. Много случаев слабо выражены — они относятся к настоящему времени. Таких
слабых случаев везде, несомненно, великое множество, но они не записаны. Тринадцать
случаев были так значительны, что память о них не могла умереть. Пять из них пали на
восемнадцать столетий, отделяющих рождение Гаутамы Будды от рождения Данте, а
остальные восемь — на шесть столетий, протекших от рождения Данте до нашего времени.
Значит, во второй период число случаев космического сознания увеличилось в пять раз.
Конечно, нельзя сказать, что это отношение точно соответствует действительности. За эти
двадцать пять столетий должно было быть много случаев, о которых исчезли всякие
воспоминания. Кроме того, нельзя точно сказать, какова была численность населения в
каждом отдельном столетии. Но, по-видимому, можно с некоторой уверенностью сказать,, что случаи эти многочисленнее в современном, чем в древнем мире. Если сопоставить это с
общей теорией психической эволюции, рассмотренной в начале книги, то приходим к
заключению, что совершенно так же, как в очень отдаленном прошлом, самосознание
проявляется лишь в лучших особях человеческой расы в полном расцвете сил и постепенно
делается все более широко распространенным и начинает приходить все раньше и раньше, пока сейчас не сделалось почти всеобщим и не стало появляться уже с трехлетнего возраста.
Так будет и с космическим сознанием: оно сделается почти всеобщим и начнет появляться
раньше в жизни индивидуума. Человечество будет то, да не то. Ибо космически-сознательное
человечество не будет теперешним, как теперешнее — уже не то, которое существовало до
развития самосознания. Простая истина: по временам, в течение тысячелетий среди средних
людей зарождается начало другого человечества. Оно живет между человечеством, ходит по
земле, дышит воздухом, но не по той земле, не тем воздухом, которые имеются в
представлении большинства. Так или иначе, эти новые люди являются духовной жизнью
человечества, и их отсутствие было бы духовной смертью человечества. Так и теперь —
новое, космически-сознательное человечество зарождается между нами, и в недалеком
будущем оно будет занимать землю и владеть ею.
Источники
I.