минуту при освещающей лампаде написал последнюю сию строфу, окончив тем, что в самом
деле проливал он благодарные слезы за те понятия, которые ему вверейы были. Надобно
приметить кстати к сему сочинению еще анекдот, в самом младенчестве с автором
случившийся. Родился он 1743 года 3 июля, а в 1744 году, в зимних месяцах, когда явилась
комета, то он, быв около двух годов, увидев оную и показав пальцем, быв у няньки на руках, первое слово сказал «Бог»!
Приводим начальную и заключительные строфы этой знаменитой оды, переведенной на
все языки, даже на китайский:
О Ты, пространством бесконечный, Живый в движеньи вещества, Теченьем времени
превечный, Без лиц в трех лицах естества. Дух всюду сущий и единый, Кому нет места и
причины, Кого никто постичь не мог, Кто все собою наполняет, Объемлет, зиждет, сохраняет, Кого мы называем — Бог!
Я связь миров повсюду сущих, Я крайня степень вещества, Я средоточие живущих, Черта начальна Божества. Я телом в прах истлеваю, Умом громом повелеваю, Я — царь, я — раб, я — червь, Я — бог,
Но будучи я столь чудесен,
Отколе происшел — безвестен,
А сам собой я быть не мог.
Твое созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я — тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну проходило
Мое бессмертно бытие,
Чтоб дух мой в смертность облачился,
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! в бессмертие Твое.
Неизъяснимый, непостижимый,
Я знаю, что души моей
Воображения бессильны
И тени начертать твоей;
Но если словословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.
http://www.e-puzzle.ru
9999931
Часть VI
Послесловие
ногие читатели, конечно, заметили, что среди приводимых мною случаев
Мбесспорного озарения нет ни одного женского имени и только три женщины
указаны в списке «менее ярких и сомнительных случаев». Но кроме этих трех случаев автору
известна только одна женщина, еще находящаяся среди живущих, которая представляет
собой пример озарения хотя не «великого» по степени, но подлинного. Она, однако, сама не
пожелала, чтобы случай ее был рассказан, хотя бы и с опущением ее имени. В литературных
же источниках автор нашел лишь один пример — г-жи Гюйон, который можно почти с
полной уверенностью признать за случай космического озарения.
Жанна Бувьер (род. 1648 г.), по мужу Гюйон, ребенком проявляла сильную
религиозную настроенность, наклонность к самоотвержению и страсть к чтению духовных
http://www.e-puzzle.ru
книг — Библию она в десять лет готова была читать с утра до самого вечера. Замуж она
вышла неудачно, но находила утешение в религии, а озарение, испытанное ею 22 июля 1680
года (когда шло лето тридцать третьего года ее жизни), по-видимому, наполнило ее
последующую жизнь миром и счастьем.
В своей биографии она говорит о себе, что в ней пропала вдруг всякая
самостоятельность, всякая своя воля. К ее удивлению и невыразимому счастью, казалось, точно всякое личное в ней побуждение исчезло — высшая сила заняла в ней правящее место.
«Я более не ощущала в себе Души, которой прежде Он управлял своей властью и жезлом, ибо
ныне Он один явился мне, душа моя усту
пила Ему свое место, точно капля воды, упав в море, восприняла от него и качество
моря». Для нее стало невозможным не быть добродетельной. Добродетельность для нее —
естественное состояние: усилие нужно, чтобы нарушить его...
I
В заключение повторим условия, необходимые для озарения.
1.
Первым условием, кажется, является полная зрелость, то есть возраст от
тридцати до сорока лет в зависимости от предрасположения к меньшей или большей
долговечности. Средний возраст — тридцать пять лет. Это условие можно предсказать a priori: если человечество постепенно дорастает до космического сознания, то прежде всего
его должны получать особи, стоящие на высших ступенях самосознания. Эти особи получают
космическое сознание, как только они дошли до высшего духовного развития.
2.
Так называемое образование, по-видимому, не имеет ничего общего с
космическим сознанием. Лица, в которых космическое сознание выразилось наиболее ярко, с
точки зрения учебного ведомства были совершенно невежественны. С другой стороны, школьная наука, по-видимому, не мешает проявлению космического сознания. Воспитание, в
принятом смысле слова, имеет мало общего с космическим сознанием, но в другом смысле
оно имеет очень много. Большие авторитеты утверждают, что для получения космического
чувства необходимо иметь «самую лучшую кровь, привычки, выносливость»; что «никто не
дойдет до этого испытания, пока не будет иметь мужества и здоровья»; что «только те могут
войти в космическое сознание, у кого свежее тело и решительная воля»; что «недозволено
войти туда ни больному, чи пьянице, ни сифилитику».
3.