Читаем Ковчег Завета. От Синая до Пруссии полностью

Вскоре (в 1225 г.) к нему было организовано посольство. Магистр в то время находился в Южной Италии, и посланцы прибыли к нему в начале 1226 г. Ордену предлагалось взять во владение Хельмскую землю, с обязательством покорить Пруссию. Вопрос был непростой, орден к тому времени уже имел обязательства относительно других территорий, прежде всего Святой земли и Киликийской Армении, затем Испании. Для весьма еще слабого ордена, силы которого к тому времени не могли превышать 200 рыцарей, а из них две трети находились в Палестине и около трети в Испании, это было неподъемно. Фон Зальца, чтобы обдумать этот вопрос, решил затянуть переговоры. Чтобы прояснить положение, он поставил перед послами логичный, но скользкий вопрос: а для кого, собственно, орден должен покорить Пруссию? Кому должны будут принадлежать покоренные территории – ордену, Польше или императору? Об этом послы ничего сказать не смогли[228]. Ситуация с Пруссией обсуждалась на орденском капитуле, который к новому предложению отнесся отрицательно. Во-первых, это невозможно было сделать физически из-за отсутствия сил; во-вторых, даже получение от Конрада Хельмской земли не давало уверенности, что поляки не поступят с орденом так же, как венгерский король. Чтобы развеять сомнения по второму вопросу, магистр обратился к Фридриху II с предложением учредить на северо-востоке независимое орденское образование. Император в это время находился в Италии, в городе Римини. Прусский проект ему понравился, и в марте 1226 г. он дает Герману фон Зальца так называемую Золотую буллу. В ней он жаловал ордену в полное распоряжение земли, обещанные польским князем, а также все в будущем завоеванные рыцарями земли язычников. Решение по первому вопросу магистр отложил до встречи с папой.

Заручившись буллой императора, Герман фон Зальца в том же 1226 г. отправляет двух орденских рыцарей, Конрада фон Ландсберга и Отто фон Залейдена, в сопровождении 18 вооруженных всадников в Мазовию. Посольство не застало Конрада в его землях, он принимал участие в очередной междоусобной войне. Поэтому рыцари были приняты его женой Агафьей[229]. Во время пребывания послов в Мазовии сильное прусское войско вторглось в эти земли и дошло до Плоцка, уничтожая всё на своем пути. Орденские рыцари были поставлены во главе польского войска и в ожесточенном бою нанесли пруссам поражение, при этом оба рыцаря были тяжело ранены. Ландсберг, не дождавшись князя, вернулся к магистру[230]. Исследователь Тевтонского ордена Йоханнес Фойгт, напротив, пишет, что 29 мая переговоры состоялись. В присутствии епископов Гюнтера Мазовецкого, Михаэля Куявского и Кристиана Прусского, с согласия Агафьи и сыновей Конрада – Болеслава, Казимира и Земовита – был составлен документ о передаче ордену Хельмской земли и Любовии (Лебау), с отказом от всех прав и притязаний. Этот документ был доставлен княжеским посольством Верховному магистру. Оба орденских рыцаря остались в Мазовии. Конрад построил для орденского отряда на левом берегу Вислы небольшой вальный замок с деревянными стенами, названный Фогельзанг. В ней орденские рыцари ожидали окончательного решения Верховного магистра[231], а заодно изучали ситуацию на границе и в прусских землях.

Видя, что переговоры затягиваются, Конрад Мазовецкий решает создать свой рыцарский орден. Он возник в 1228 г. и назывался Братья рыцарской службы Христу в Пруссии[232], или Добжинский орден, по названию своей резиденции – крепости Добжинь, переданной им Конрадом. Они носили белый плащ с нашитыми на нем красной шестиконечной звездой и красным мечом. Полагают, что магистр ордена Бруно и часть рыцарей ранее входили в орден меченосцев[233]. Всего орденских братьев было 14 человек. С кнехтами и оруженосцами они представляли значительную по тем временам силу[234]. Но в первом же сражении Добжинские братья были разбиты. Пруссы неоднократно осаждали их крепость, но взять не смогли. Тем не менее они настолько деморализовали орденских братьев, что даже небольшой прусский отряд мог спокойно грабить окрестности крепости, не встречая никакого противодействия с их стороны[235].

<p>Катары<a l:href="#n236" type="note">[236]</a></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны истории (Амфора)

Похожие книги

10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ
5 ошибок Столыпина. «Грабли» русских реформ

В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза, пример Столыпина в этом смысле поучителен.Подробно разбирая его деятельность, С.Г. Кара-Мурза находит в ней как минимум пять принципиальных ошибок и предостерегает от возможных ошибок в будущем.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Документальная литература