Козельск - Могу-болгусун (СИ)

защитников в глубину поля отборные полки поганых, получившие мощный ответ.

За ними устремились ордынцы, надумавшие расстрелять охотников, в спину им

ударила туча стрел с ушкуев Вятки, и редко какая из них не нашла цели.

Глава девятая. Кадыр остановил коня в стороне от дороги и поигрывая плеткой наблюдал, как сотни из его тысячи пропадают одна за другой в зарослях кустарника, поднявшегося перед лесом. Впереди со своей сотней ехал Джамал, друг и

соплеменник, с которым они выросли в одном ауле, замыкала отряд сотня

Рамазана, абрека из одного из кавказских племен, заросшего черным волосом не

хуже араба из далеких и знойных пустынь, за которыми возносились в небо

пирамиды египетских фараонов. О них среди кипчаков ходило много легенд, как

о садах Семирамиды, которых никто никогда не видел. Много на земле было

чудес, открытых купцами, странниками и завоевателями, подобными Искендеру

Двурогому или Аттиле, разграбившему Рим, к ним с уважением относился сам

священный Потрясатель Вселенной, имя которого нельзя было произносить вслух, ушедший, как два предыдущих полководца, в иной мир. Но еще больше чудес было

скрыто от человеческих глаз глубокими морями, высокими горами и

непроходимыми лесами. В стране урусутов большую площадь земли покрывали эти

леса, встававшие сейчас перед Кадыром сплошной черной стеной, конца которой

не было видно, в них крылось немало такого, чего не было у него на родине.

Дорогу прямо под копытами лошадей могли перебежать непуганные стада диких

свиней или оленей, или лось с ветвистыми рогами ломился сквозь заросли

кустов, на которых висели вкусные орехи или красные гроздья ягод, очень

сочных на морозе. Часто в поисках поживы забредали на временные уртоны

войска огромные медведи, вокруг юрт ходили кругами волки и лисы, в реках

плавали бобры и куницы с выдрами, в них так-же было много рыбы. Но это

мясное лакомство и пушное изобилие не давалось в руки – ныряло в воды или

убегало в леса, а лес для ордынца таил в себе кроме чудес множество

опасностей. Вот почему в отрядах, уходивших на охоту или в разведку, было не

меньше полусотни воинов, по этой же причине Кадыр отправился искать

таинственные амбары крепости Козелеск, заполненные зерном и мясными

припасами, с тысячью сипаев, добровольно примкнувших к татаро-монгольской

орде. Купцы, которые закупали у булгар и арабов имбирь, перец, гвоздику, изюм, сушеные фрукты, у китайцев шелк, парчу, порох, китайский огонь, и

ехали менять товар в урусутские земли на мед, воск, меха, шерсть, щетину, смолу, деготь, кожи, сало, кудель, а у галлов и германцев на добротное

сукно, оружие и железо, на рейнское вино с изделиями из драгоценных металлов

с камнями, на предметы из меди, оловянные и стеклянные тарелки и кружки, и

даже на свинец и краски, эти купцы рассказывали про урусутов много

интересного. Они называли северо-западные народы самыми просвещенными, учившими детей разным наукам в кельях при монастырях и в княжьих хоромах, и

самыми чистыми из всех, посещающих купальни не реже одного дня в неделю. Они

восторгались крепостью тел мужчин и красотой урусутских женщин с белой кожей

и с соломенными волосами. Сведения подтвердились, как только орда навалилась

огромным телом дракона о трех головах на страны, оказавшиеся беззащитными, как большинство азиатских ханств и китайских провинций, перед напором

бесчисленных смуглых черноволосых всадников с раскосыми или миндалевидными

черными глазами, скачущих на низкорослых выносливых лошадях.

Кадыр окидывал внимательным взглядом сеидов в зеленых чалмах и с

зелеными поясами, суннитов и шиитов в тюрбанах и в замысловатых головных

уборах, в теплых халатах и разноцветых сапогах. Каждый предмет одежды мог

рассказать многое о вере владельца с принадлежностью к определенной

национальности. Но тысячника эти вопросы давно перестали интересовать, он

мечтал об одном – вернуться домой на белом верблюде, тянущем за собой

повозку, доверху набитую урусутским добром, чтобы провозгласить себя перед

соплеменниками ханом и стать хозяином в собственном богатом улусе. Судьба

была благосклонной к нему до того момента, пока орда не подкатила к стенам

Козелеска, здесь Кадыр едва не потерял все, нажитое за время похода. Урусуты

сумели вернуть повозку с награбленным добром, напав на обоз позади войска, а

джихангир едва не лишил жизни за дурную весть, принесенную им в его шатер.

Но теперь звезды вновь стали благоволить к нему, их расположение обещало не

только повышение в звании, но и получение хорошего куша, должного оправдать

все потери разом. Так истолковал монгольский шаман расположение бобов, которые он кинул перед тысячником на потертый ковер, об этом же спел ему

улигерчи, когда левое крыло орды стало уртоном под стенами крепости. Первая

часть предсказаний сбылась, за исполнением второй части бывший сотник, а

теперь тысячник, повел воинов сам.