Крах империи евреев

В связи с тем, что появилось так много различных законодательных актов касающихся евреев и экономики, существует мнение, что именно законодательные меры положили конец еврейской торговле. Однако в ходе нашего расследования надеемся, нам удалось показать, что не те или иные законодательные меры, но, прежде всего, зарождение и формирование местной торговли в западноевропейских государствах и создание самостоятельного торгового класса, сделавшее посредническую роль евреев излишней, явились непосредственной причиной ухода евреев из области торговых отношений. Считаем не лишним отметить здесь обратный факт, напротив, указать отдельные случаи поощрения такой торговли. Так сказать рецидивы местного управления, идущие в разрез с генеральной линией имперской политики. Мы говорили уже о безуспешной попытке Эдуарда I английского заставить евреев отказаться от ростовщической деятельности и перейти к «честному труду и торговле». Второй аналогичный случай имел место в маленьком герцогстве Брабантском. Герцог брабантский Генрих III в своем завещании (очевидно, благочестивому герцогу при жизни могли еще понадобиться услуги евреев в качестве ростовщиков) определяет изгнать из своих владений всех евреев и кавертинцев, за исключением лишь тех, которые будут исключительно заниматься торговлей и откажутся от ростовщичества и залоговых операций. Неизвестно, было ли приведено в исполнение завещание герцога, и если было, то привело ли оно к положительным результатам. То и другое, впрочем, представляется крайне сомнительным.

Сошлемся еще на тот факт, что все канонические правила и постановления, все попытки отдельных представителей церкви воспрепятствовать торговле евреев некоторыми продуктами оказывались совершенно бессильными, пока евреи играли видную и необходимую роль в торговле. Точно так же, как мы показали это выше, не изменившееся отношение к евреям со стороны правящих кругов и не какие-либо предпринятые этими последними специальные меры повлекли за собою перемену в экономическом и социальном положении евреев. Напротив, именно изменившиеся экономическая роль и характер экономической деятельности евреев имели своим следствием и коренную перемену в отношении к ним со стороны власти.

С одной стороны, монополизация торговли в руках гильдий оказывалась достаточно полной, чтобы не оставлять сомнения в передаче всех торговых операций из рук евреев в руки местных купцов. С другой же стороны, законодательные меры их поддержки в новой социальной и экономической нише оказывались вполне действенными, так как являлись не более, как законодательным подтверждением и закреплением существующего факта осуществления новой имперской экономической политики – политики на усиление контроля за движением финансовых потоков. Однако, опять же, как мы это и отмечали, продвижение этого НЭПа было постепенным и векторно направленным от границ Великой Империи к ее центру. Объясняется это просто. Принцип «До Бога высоко, а до царя далеко», придуман не сегодня. Именно на окраинах Империи и были наибольшие манипуляции и злоупотребления с деньгами Инь, с уплатой дани, с использованием государственных средств и так далее. Не вам мне все это объяснять.

Проверим, так ли это? Францию, Англию, Испанию и даже западные земли Германии мы рассмотрели. Посмотрим ближе к имперским землям.

Прежде всего, откроем грамоты, полученные евреями от герцога австрийского и от правителей других восточных пограничных с Польшей областей Германии. Именно эти грамоты, устанавливающие до мельчайших деталей порядок и условия производства евреями ссудо-залоговых операций, в то же время ничего не говорят о торговых правах евреев. Все, что можно вывести на основании этих грамот, – это лишь факт постепенности замирания еврейской торговли в направлении с запада на восток, на что мы и обращаем внимание. Наиболее поздней из этих грамот является силезская привилегия. Только здесь, в отличие от прочих грамот находим наряду с пунктами, посвященными денежной торговле и залоговым операциям евреев, и пункт, определенно разрешающий им торговлю всякими товарами. Такое специальное упоминание в силезской грамоте относительно еврейской торговли объясняется, прежде всего, наиболее восточным пограничным с Польшей положением Силезии, благодаря чему еврейская торговля и могла удержаться здесь несколько дольше, нежели в остальных областях Германии. Не следует упускать из виду, что и в силезской грамоте пункты, касающиеся залоговых операций евреев, решительно доминируют над пунктами или, точнее, над пунктом, посвященным торговле. Именно этот самый факт особого внимания, является лучшим показателем полной перемены, происшедшей в экономическом положении и в экономической деятельности евреев.