Крах советской модели экономики

Но в 1989-1991 гг. социализм рухнул почти везде, как карточный домик. Силы разрушения, как оказалось, нашлись, более того, они уже давно зрели внутри общества и экономики

“реального

социализма”.

В

годы

“военного

коммунизма”,

индустриализации,

коллективизации и войны, т.е. в периоды чрезвычайщины и мобилизации, эти силы не

могли проявить себя, и лишь в послевоенные годы мирного развития наружу вышли все

внутренние противоречия, вся гнилость и нежизнеспособность “нового строя”. Однако они

не были глубоко осмыслены и проанализированы на научной основе в нашей стране.

Более того. После падения “реального социализма” прошло уже немало времени, а

серьезных и капитальных исследований экономики нашего недавнего прошлого в России

как не было, так и нет. Есть, правда, призывы разработать новую парадигму экономических

знаний. Но как это сделать, не разобравшись и не отказавшись от старой парадигмы и

ценностей “реального социализма”? Значит, велика еще инерция прошлого. И чем скорее

мы с этим разберемся, тем легче нам будет идти вперед. Переход к новой парадигме

невозможен также и без отказа от старых ошибочных теоретических конструкций и

большевистской практики, от вредных традиций российского социального реформаторства.

К сожалению, современная российская экономическая наука не сбросила

окончательно груз прошлого и часто недооценивает тот вред, который порой наносила

советская экономическая наука нашему обществу. Напомню, что в бывшем СССР

общественные науки в целом – и экономическая наука в частности, особенно

политэкономия социализма, – официально считались партийными науками. На деле это

означало, что партия ждала от обществоведов не оригинальных исследований и

неожиданных выводов, а прежде всего поддержки и пропаганды своих решений и своей

политики. Многие партийные решения, в частности и те, которые принесли много горя

стране, готовились при непосредственном участии советских обществоведов. Тем не менее

социалистические заблуждения советской экономической науки не канули в прошлое.

Многие российские экономисты и сегодня открыто призывают хотя бы к частичному

возврату в прошлое.

Вообще призыв к частичному возврату прошлого в условиях, когда рынок ещё

незрел, не сформирован, а экономика лежит на дне кризиса, вполне понятен. Непонятно

другое: почему советская экономическая наука не поняла самой сути советской

принудительно-плановой, нерыночной, а потому и бесперспективной экономики; почему

она и сегодня (а она продолжает жить и сегодня) не хочет понять суть экономики рыночной

и найти рациональные пути движения к ней.

1 . О б и с т о к а х б о л ь ш е в и з м а

Советская система и советская экономическая модель созданы руками трех

поколений российских большевиков. Большевизм – это крайне левое, радикальное, или

экстремистское ответвление от марксизма, оформившееся в начале этого века и добившееся

политической победы в России в 1917 г. Идеология большевизма во многом противоречила

основополагающим идеям Маркса, но зато полностью отвечала национальным традициям и

текущему моменту в истории нашей страны. В сущности, главный и самый широкий исток

большевизма лежал в стремлении огромной массы людей изменить, т.е. улучшить

социальные условия своего существования. А условия эти и в ныне развитых странах в

прошлом были порою ужасающими. Ужасающими они были и в России. Идейная подпитка

большевизма поэтому шла как извне, так и изнутри своей страны.

Внешние конкретные источники большевизма связаны прежде всего с марксизмом, практикой “государст-венного социализма” в Германии при Бисмарке, а также со

всевозможными утопическими теориями и религией, пришедшими с Запада. Именно Маркс

создал удобную идеологическую конструкцию вокруг идей классов и классовой борьбы, обнищания пролетариата, неравенства в распределении доходов и богатств, в результате

чего призвал к “экспроприации экспроприаторов”. Хотя жизнь очень скоро показала, что

классовые различия совсем не обостряются, что наряду с классовыми в обществе

существуют и многие другие (ещё более острые) различия – национальные, религиозные, клановые, культурные, номенклатурно-бюрократи-ческие и т.д., тем не менее для

революционеров-профессионалов было очень удобно взять на вооружение идею создания

райского процветающего общества, существующего без классов на базе обобществления

средств производства и рационального (по науке) управления.

Революционеры-профессионалы, бунтари всех мастей (в истории их было великое

множество, и, приходя к власти, они обычно приносили великие несчастия своему народу) создавали на этой идейной основе в 19-20 вв. культ революции, насильственного переворота