КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме

Противников антисемитизма авторы письма обвиняют в "некритическом, слащаво-умиль-ном, по существу раболепном отношении к еврейству в прошлом и настоящем, к здешнему и зарубежному /еврейству/, к империалистам и сионистам в том числе". Сионистов они считают пособниками Гитлера, ответственными "за многие, в том числе еврейские погромы, за обрезание сухих ветвей древа своего же народа — в Освенциме и Дахау, во Львове и Вильнюсе".5

Слухи о готовящихся еврейских погромах в Москве, Ленинграде и других городах авторы письма объявили не только неосновательными, но и распускаемыми самими евреями. Впрочем, они тут же сами грозят погромами со стороны "доведенного до отчаяния" русского народа.

Весь тон и характер письма, как и его основные положения, близки призывам идеологов русского дореволюционного "патриотизма". Письмо заканчивается призывом: "Воспрянем же! Возьмем в свои руки судьбу нашей родины — России".6

Среди авторов письма старейший писатель-сталинист Леонид Леонов и антикоммунист Игорь Шафаревич, "Киплинг" афганской войны Александр Проханов и апологет обломовщины и крепостного права Юрий Лощиц.

Участники семинара в Институте Кеннана оказались в этой компании не случайно: у них давние заслуги в борьбе с сионистско-масонским заговором.

Лидер группы Станислав Куняев еще пятнадцать лет назад писал стихи о том, как "евреи в Пентагоне" готовят заговор против России. В последние годы он разоблачает еврейский заговор в более подходящей для этого форме — публицистике.

273

До недавнего времени "Протоколы сионских мудрецов" широко цитировали на своих сборищах ораторы из общества "Память",7 но в печати ссылаться на этот "документ" не решались даже самые крайние экстремисты. Куняев, как мы видели, смелее своих коллег.

Олег Михайлов, прозаик и литературовед, автор многих книг, в том числе биографии Гавриила Державина, выдающегося русского поэта конца 18-го — начала 19-го века. Державин был не только поэтом, но и государственным чиновником в ранге министра и считался специалистом по еврейскому вопросу. Он обвинял евреев в спаивании и эксплуатации русских крестьян, поддерживал обвинения в употреблении христинской крови. Державин участвовал в выработке первого в России законодательства о евреях 1804 года, которое вошло в историю как одно из самых варварских и репрессивных. Среди членов Комиссия, готовившей этот закон, Державин занимал самые крайние позиции. После того, как Александр I поддержал законопроект в том виде, как его предложило большинство членов комиссии, Державину пришлось уйти в отставку. В книге Олега Михайлова антисемитская деятельность Державина изложена апологе-тически, а его уход с государственной службы представлен как результат еврейского заговора.8

Третий из авторов "Письма 74-х", прозаик Виктор Лихоносов, один из представителей "деревенской прозы", живущий на Кубани.

Главный редактор "Литературной России", опубликовавшей манифест 74-х, Эрнст Сафонов последовательно проводит в своем еженедельнике ту же псевдопатриотическую линию.

Остальные участники группы придерживаются аналогичных взглядов. Их подписей под обращением 74-х нет, но не из-за принципиальных расхождений, а только потому, что инициато-ры манифеста не успели или не сочли нужным к ним обратиться. Это Вячеслав Рыбас, который еще недавно был заместителем Сафонова, а затем получил гораздо более влиятельный пост главного редактора литературных программ Центрального телевидения; это критик и заведующий редакцией издательства "Молодая гвардия" Павел Горелов.

274

Более противоречива фигура Леонида Бородина. При Брежневе он был диссидентом и подвергался репрессиям. Его русский национализм всегда носил не просталинский, как у Куняева, а антисталинский характер. Однако эти различия остались в прошлом. В годы гласности и перестройки "патриоты" всех оттенков слились в одну сплоченную группу. Их объединяет тоска по сильному кулаку, ненависть к евреям и панический страх перед демократией.

Восьмой участник группы — член редколлегии "Литературной газеты" Светлана Селивано-ва. В трудных условиях (потому что "Литгазета" в целом отнюдь не контролировалась нацистами), она по своему отделу упорно проводила ту же линию. На семинаре в Институте Кеннана она не присутствовала по болезни, но участвовала в других встречах группы, и не в роли пассивного статиста.

В конце 1989 года группа писателей нацистского толка провела в Ленинграде серию сборищ под названием "Российские встречи". Эти встречи вызвали большую тревогу в городе. Либераль-ная часть ленинградской прессы восприняла наезд "патриотов" как нацистский десант, способный еще больше накалить взрывоопасную обстановку. В апреле 1990 года этот десант был выброшен в столице Соединенных Штатов, которая, по мнению его участников, давно завоевана "сионистами" и является главным центром иудо-масонского заговора против России.

Три шага вперед!

Из письма Михаила Борисовича Торбина, село Продогишты Флорештского района Молдавии.