Читаем Красные партизаны на востоке России 1918–1922. Девиации, анархия и террор полностью

В первые месяцы после уничтожения белой власти наиболее пораженные партизанщиной регионы погрузились в хаос самосудов и бесчинств. Так, 18 ноября 1919 года в уездный Славгород вошел летучий отряд армии Мамонтова во главе с Г. М. Савченко, а затем – полк С. С. Толстых. Пять недель спустя, 25 декабря, члены ревкома и командование гарнизона отмечали, что квартирующие в Славгороде партизаны 13‐го Златородинского (бывшего Чернодольского) полка из крестьян-добровольцев уезда бесчинствуют. Полк, как сообщали из ревкома вышестоящим властям, «не подчиняется ни распоряжениям Ревкома, ни требованиям Начальника Гарнизона и до сего времени производит самовольные захваты имущества у мирных жителей и освобождает арестованных за это отдельных партизанов. С ходатайством о посылке в Славгород вооруженных красноармейских отрядов на предмет разоружения Злато-Родинского полка, командирован в Омск представитель Ревкома Зотов»[2423].

Собрание комсостава 7‐го полка «Красных орлов» 17 декабря того же года, через неделю после захвата Барнаула, констатировало, что чем больше побед, тем больше произвола, «самоволия со стороны товарищей продолжаются и усиливаются». Для борьбы с этим следует повысить дисциплину, накладывать взыскания через полковой суд и «не разрешать своим людям собираться кучками для неофициальных митингов»[2424].

В том же месяце отряды 4‐го корпуса Западно-Сибирской армии Мамонтова, возглавляемые анархистом М. С. Козырем, заняв Усть-Каменогорск, Семипалатинск, станицы Озёрскую, Талицкую, Старо-Семипалатинскую и др., чинили в городах и окрестностях самосуды, а также мародерствовали. В Усть-Каменогорске были сразу зарублены городской голова, протоиерей и владелец типографии. Современник писал: «Когда партизанская армия заняла Семипалатинск и Усть-Каменогорск, то казачьи станицы… подверглись большому грабежу со стороны местных крестьян и партизанских отрядов. Грабеж принял такой размах и такую форму (бросали казаков под лед и т. д.), что советская власть… вынуждена была первым делом принять меры к прекращению этой резни и к урегулированию взаимоотношений между казаками, крестьянами и киргизами…»[2425] Командование 5‐й армии выпустило воззвание «К рабочим, крестьянам, трудовым казакам и инородческому населению Сибири», где говорилось, что «нашлись темные элементы среди некоторых… партизанских частей и стали производить грабеж и насилие в казацких станицах Усть-Каменогорского у[езда]. Пусть знают казаки, что все это делается против воли советской власти»[2426].

Однако об истинном отношении даже к ревкомам казачьих станиц красноречиво говорил приказ № 1 Сибревкома по Сибирскому казачьему войску: «Ревкомы обязаны зорко смотреть за тем[,] чтобы в станице не было никаких контр-революционных выступлений с чьей бы то ни было стороны. <…> Поэтому в случае обнаружения в их станицах неотобранного оружия или офицеров и чиновников, о которых они не дали требуемых сведений, Ревкомы будут подлежать самому строгому суду вплоть до расстрела, как соучастники в контр-революционных и мятежных замыслах»[2427]. Буква приказа, таким образом, требовала расправы с контрреволюционерами, а его дух подразумевал террор и в отношении потенциальных врагов революции.

После того как пала власть Колчака, во многих городах и селах на огромных территориях Сибири и Дальнего Востока установилась власть повстанческих отрядов, снабжавшихся за счет местного населения и проводивших среди него беспощадные чистки. Это и была, по мнению партизан, та настоящая мужицкая власть, задача которой прежде всего расправа со всеми ненавистными белыми насильниками, засевшими в городах, волостных центрах и обычных деревнях. Партизаны, искренне считая, что это именно они свергли белых и должны остаться хозяевами региона, зачастую не признавали центральную власть. Столкнувшись с требованиями руководства 5‐й армии РККА относительно дисциплины, разоружения, перехода в запасные полки и т. д., наиболее анархические командиры решили сразу развернуть свои части против коммунистических властей.

В середине января 1920 года М. С. Козырь выехал из Семипалатинска в Усть-Каменогорск, где базировались анархические части 4‐го и 11‐го партизанских полков, и издал ряд антибольшевистских воззваний с тезисами вроде: «100 миллионов русских крестьян знают, что им надо, и сами сумеют устроить свою жизнь»[2428]. В ответ приказом по 5‐й армии от 20 января Козырь отстранялся от должности командира корпуса с преданием его суду революционного трибунала за неисполнение приказания, а власти Алтайской губернии 23 января постановили спешно направить в Усть-Каменогорск авторитетных партизан для проведения агитации – И. В. Громова, Е. М. Мамонтова, Л. В. Решетникова, поручив им самим выбрать себе помощников[2429].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых сражений
100 знаменитых сражений

Как правило, крупные сражения становились ярчайшими страницами мировой истории. Они воспевались писателями, поэтами, художниками и историками, прославлявшими мужество воинов и хитрость полководцев, восхищавшимися грандиозным размахом баталий… Однако есть и другая сторона. От болезней и голода умирали оставленные кормильцами семьи, мирные жители трудились в поте лица, чтобы обеспечить армию едой, одеждой и боеприпасами, правители бросали свои столицы… История знает немало сражений, которые решали дальнейшую судьбу огромных территорий и целых народов на долгое время вперед. Но было и немало таких, единственным результатом которых было множество погибших, раненых и пленных и выжженная земля. В этой книге описаны 100 сражений, которые считаются некими переломными моментами в истории, или же интересны тем, что явили миру новую военную технику или тактику, или же те, что неразрывно связаны с именами выдающихся полководцев.…А вообще-то следует признать, что истории окрашены в красный цвет, а «романтика» кажется совершенно неуместным словом, когда речь идет о массовых убийствах в сжатые сроки – о «великих сражениях».

Владислав Леонидович Карнацевич

Военная история / Военное дело: прочее
«Смертное поле»
«Смертное поле»

«Смертное поле» — так фронтовики Великой Отечественной называли нейтральную полосу между своими и немецкими окопами, где за каждый клочок земли, перепаханной танками, изрытой минами и снарядами, обильно политой кровью, приходилось платить сотнями, если не тысячами жизней. В годы войны вся Россия стала таким «смертным полем» — к западу от Москвы трудно найти место, не оскверненное смертью: вся наша земля, как и наша Великая Победа, густо замешена на железе и крови…Эта пронзительная книга — исповедь выживших в самой страшной войне от начала времен: танкиста, чудом уцелевшего в мясорубке 1941 года, пехотинца и бронебойщика, артиллериста и зенитчика, разведчика и десантника. От их простых, без надрыва и пафоса, рассказов о фронте, о боях и потерях, о жизни и смерти на передовой — мороз по коже и комок в горле. Это подлинная «окопная правда», так не похожая на штабную, парадную, «генеральскую». Беспощадная правда о кровавой солдатской страде на бесчисленных «смертных полях» войны.

Владимир Николаевич Першанин

Биографии и Мемуары / Военная история / Проза / Военная проза / Документальное
Растоптанная Победа. Против лжи и ревизионизма
Растоптанная Победа. Против лжи и ревизионизма

В современной России память о Победе в Великой Отечественной войне стала последней опорой патриотизма, основой национальной идентичности и народного единства: 9 Мая – тот редкий день, когда мы всё еще ощущаем себя не «населением», а великим народом. Именно поэтому праздник Победы выбрали главной мишенью все враги России – и наследники гитлеровцев, которые сегодня пытаются взять реванш за разгром во Второй Мировой, и их «либеральные» подпевалы. Четверть века назад никому и в страшном сне не могло присниться, что наших солдат-освободителей станут называть убийцами, насильниками и мародерами, что советские захоронения в Восточной Европе окажутся под угрозой, а красную звезду приравняют к свастике. У нас хотят отнять Победу – ославить, оклеветать, втоптать в грязь, – чтобы, лишив памяти и национальной гордости, подтолкнуть российское общество к распаду – потому что народ, не способный защитить собственное прошлое, не может иметь ни достойного настоящего, ни великого будущего.Эта книга дает отпор самым наглым попыткам переписать историю Второй Мировой, превратив героев в преступников, а преступников – в «героев». Это исследование опровергает самые лживые ревизионистские мифы, воздавая должное всем предателям, палачам и гитлеровским прихвостням – от русских коллаборационистов до прибалтийских «лесных братьев» и украинских нацистов.

Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Военная история / История / Политика / Образование и наука