Читаем Красный дракон. Китай между Америкой и Россией. От Мао Цзэдуна до Си Цзиньпина полностью

В свете такого качества элементарной «человеческой основы» в отношениях между американцами становится понятным тот морально-психологический дискомфорт, который доминирует в стране. Вполне естественно, что в последние несколько лет американские власти столкнулись с малоприятным для себя фактом – иммигрантские квалифицированные «мозги», которые еще недавно стремились попасть в Америку, уезжают из нее. «В принципе объективных причин, по которым в Америку стремится нынче все меньше и меньше квалифицированных специалистов из-за границы, довольно много. Сами же американцы предпочитают упоминать только о тех, что доступны их осознанию. И при этом никогда не принимают во внимание внешне незаметные чисто человеческие моменты, которые зачастую оказываются для многих потенциальных иммигрантов куда весомее материальных выгод переезда на работу в США»536. Одной из главных причин отъезда из Америки в другие страны Запада (Канаду, Австралию, Новую Зеландию и страны Европейского Союза) молодые и талантливые иммигранты считают такие «человеческие отношения», как отсутствие желания помогать друг другу (хотя американцы приходят на помощь в случае массовых стихийных бедствий). Иммигранты из Индии, Китая, арабских стран, которые покинули Америку в последнее время, «одной из важных причин жизненного дискомфорта в этой стране называли отсутствие там социальных ценностей, помощи престарелым родителям со стороны детей и внуков и поддержания тесных семейных уз»537. Не менее значимым является и то, что иммигранты в Америке со своими знаниями никому не нужны, с них хотят получить только деньги за учебу в университетах, чтобы потом забыть о них.

Теперь становится понятным, почему в своем выступлении на открытии 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в сентябре 2009 г. президент США Барак Обама выдвинул идею о грядущей «эре милосердия» и признал, что «многие в мире стали смотреть на Америку со скептицизмом и недоверием» и что политика прежней администрации США, привыкшей действовать в одностороннем порядке, порождала в мире «рефлексивный антиамериканизм». «Какой же должна быть, по Обаме, грядущая “эра мирового милосердия?” “Демократия не может быть привнесена в какую-либо страну извне. Каждая страна будет следовать по пути, который коренится в культуре ее народа, и в прошлом Америка слишком часто была избирательна в своей пропаганде демократии”. Иными словам, США фактически отказываются от своей позиции лидера “Западного” проекта и более не намерены силой вменять всему миру его принципы (что не помешало Соединенным Штатам пару лет участвовать в военной агрессии против Ливии или, наверное, будет точнее сказать – инициировать эту агрессию).

Выводы просты. Во-первых, если США отказываются от своей роли лидера “Западного” проекта (независимо от того, есть у них ресурсы продолжать эту политику или их уже нет), то последнему пришел конец. А значит, рано или поздно (с учетом начавшегося мирового экономического кризиса – скорее рано) начнется распад и технологической зоны США, то есть всей системы мирового разделения труда, построенной на американском спросе, выраженном в долларе. Можно долго рассуждать, каковы будут последствия, но самое простое – это вспомнить Россию 1990-х гг., в которой жесточайшая технологическая деградация была следствием не только откровенно антигосударственной политики “либерал-реформаторов”, но и сугубо объективного фактора – разрушения собственной системы разделения труда с утратой большей части рынков сбыта. И такая же перспектива ждет завтра США и весь мир.

Во-вторых, отказ США от жесткого насаждения своей ценностной базы оставляет весь мир в глубоком идеологическом вакууме. На протяжении уже пары десятилетий народу говорилось о том, что социалистические идеи – это заведомый вред (что сопровождалось колоссальным иллюстративным материалом, специально для этого изготавливаемым). Про то, что сделали с религиозными идеями сторонники “прав человека” и “политкорректности”, и говорить нечего. И если в СССР/России еще можно было отказываться от базовых идей, кивая на то, что альтернатива (“Западная”) есть, то сегодня ситуация совсем другая: альтернативы как раз нет. Что само по себе крайне опасно и чревато серьезными проблемами. В первую очередь распадом мира на многочисленные и весьма враждебно относящиеся друг к другу кластеры.

Перейти на страницу:

Похожие книги