Красота и добро в искусстве и в жизни

Все что мы делаем имеет эффект: положительный, отрицательный или никакой (никакой видимый, но он тоже имеет характеристику). Наши действия или очищают нас или загрязняют, как, например, пища, в зависимости от её качества влияет на тело. Действия имеют такой же эффект, только по отношению к душе. Если мы делаем хорошие поступки, то растём и, как часто сравнивают, — «звучим выше», если нехорошие, то питаем своё «низкое я», и, наоборот, опускаемся на низкую частоту, на которой «звучит» всё самое нехорошее, что есть в этом мире.

В зависимости от того, чем мы себя напитали: какой пищей, мыслями, информацией и поступками, — наш ум выдаёт нам результаты. Если это шкатулка с драгоценностями, то мы выдадим бриллианты, а если с мусором, то драгоценности оттуда не достать.

«Только чистый сердцем может приготовить хороший суп». Людвиг ван Бетховен

Думайте, чем наполняете себя и, естественно, от этого будет зависеть то творчество и искусство, которое вы продемонстрируете, то вдохновение, которое вас посетит. Если вы кладёте информацию об убийстве и смертях, страшные фильмы, пугающие истории, грубую музыку и прочее, то выдать рассказы Константина Паустовского о природе будет сложно, только ужасы Стивена Кинга. А страхов в мире, как мы видим, и так предостаточно…

У каждого свой путь, и каждый придёт рано или поздно к Богу, но по-своему. Я уважаю любой путь, просто есть путь благородный, а есть не очень. Купаться самому в безнравственности, развлечениях и ужасах, и купать в них других — дело недостойное.

В одно и то же время мы можем сказать как доброе слово, так и обидное, помочь или причинить боль, ударить животное или погладить, прочитать хорошую книгу или посмотреть дурное шоу, съесть помидор или кетчуп. Каждое наше действие наполняет нас. И не важно, задумываемся мы об этом или не задумываемся, — мы всё кладём свою «копилку».

Совершенно не важна ситуация в мире, уровень дохода, профессия, семейное положение, национальность, физическое состояние, уровень IQ, и всё остальное, что так ценится современным обществом, важно лишь качество совершаемых действий, и не их масштаб, а то, что они в себе несут, каким свойством они наделены: добродетелью или разрушением.

Масштаб имеет значение лишь тогда, когда мы оказываем какое-либо влияние: если оно хорошее, то мы собираем больше положительного, если отрицательное — то, соответственно, больше отрицательного. Поэтому, чем больше влияние и известность, тем больше людей видит, слышит и повторяет наши «истины», и, значит, тем больше ответственность. Плохо, что люди, которые имеют влияние, в основном, оказывают его лишь в отрицательную сторону.

А чем ниже по качеству материал, тем легче он усваивается, особенно детьми. Дурной стих они выучат быстро, даже не задумываясь. «Сорняки растут легко». Всё ненужное и вредное даётся просто, всё необходимое и полезное только через волю и труд. Так уж и устроен этот мир.

Сумасшествия в искусстве делают по разным причинам, и никаким образом к добру и красоте они отношения не имеют, кроме как противоположного. В основном это корысть, слава и самолюбие. Есть люди, которые совершают подобные вещи по неопытности, а есть, кто продвигает в массы разврат сознательно, рассчитывая именно на негативные последствия для разума и души. В любом случае, это никак не делает мир лучше.

«Люди иногда творят страшные вещи с добрыми намерениями». Д. Фрэнсис

Если вы сеете в мире разрушение и боль, поймать высокое божественное вдохновение будет невозможно. Это исключено. Нельзя собрать урожай пшеницы, посадив амброзию. «Что посеешь, то и пожнёшь». Зло — это разрушение. Сеять его — значит разрушать мир и себя вместе с ним.

Анекдот про зайца и корову

«В популярном анекдоте рассказывается, как однажды на лугу встретились корова и заяц. Корова щипала траву, а заяц сидел на пеньке и, от нечего делать, ковырялся пальцем в носу. Корова стала ругать зайца за то, что он такой бездельник. Вот, мол, она, корова, и молоко людям даёт, и масло, и сыр, и сметану — словом, приносит людям большую пользу, а он, заяц, — чистый эгоист, и пользы от него другим, как от козла молока. Заяц слушал корову, слушал, а потом, не переставая ковыряться в носу, ей отвечает: «Ну и что? Зато я духовно богат!»