Красота и добро в искусстве и в жизни

На самом деле нельзя быть внутренне нищим и при этом создать нечто великое или значительное. Как нельзя, будучи «духовно богатым», ничего не делать и «ковыряться в носу». Из ничего бывает только ничего. Нельзя отдать то, чего не имеешь». А. Казакевич, из книги «Спеши любить»

Поиск добра Границы добра и зла

«Зло, чтобы существовать, должно притворяться добром. Оно не смеет быть откровенным». Б. Пастернак

Зло очень хитро… Самый простой способ для него проникнуть в мир — одеть маску добродетели. Даже в кино очень часто злодеи перевоплощаются в докторов, полицию, клоунов, священников. Зло намеренно стирает в мире и людях границы и понимание добра и зла. Уже никто точно не скажет, что такое хорошо и что такое плохо. Так уничтожается духовность, и красота в том числе.

Людей интересуют любые проблемы: у кого какой айфон, кто с кем развёлся, кто что купил, какой формы Земля, есть ли жизнь на Марсе, а не то, какого характера поступки они совершают. Но ведь именно в этом и заключён смысл жизни: наш багаж поступков. Добро нужно накапливать не дома в чулане и не на счетах в банках, а в поступках. Это единственный разумный смысл жизни: выбор в пользу добра, причём всегда, чтобы ни происходило вокруг. И этот багаж, и только этот, мы сумеем забрать с собой… Нет разницы, сколько ты завоевал земель, важно сколькими людьми ты заплатил за них.

В мире существует и добро, и зло; и прекрасное, и безобразное; и светлое, и тёмное; и просветляющее, и губящее; и вдохновляющее, и разрушающее; и возвышающее, и принижающее, чтобы каждый из нас сделал выбор — на чью сторону встать… Не всегда мы можем отделить благородное дело от низкого, в этом вся сложность жизни: отсутствие чёткого ответа.

Сейчас очень популярны теории о том, что нет ни хорошего, ни плохого. Если внимательно задуматься, то кому эта установка будет выгодна: добру или злу? Если мы не знаем следствий и как окрашено действие, это не значит, что оно не имеет никакого характера. Coca-Cola — яд для организма и никогда не станет хорошим напитком. Никогда табак в лёгких не будет оказывать на них положительный эффект. Но есть вещи, которые имеют неярковыраженный характер, и мы не можем чётко отследить влияние. Например, бежит спортсмен марафон: если он не готов, то этот марафон принесёт ему отрицательный результат, если готов, то положительный, а есть те спортсмены, которые находятся на грани.

Фразы об относительности добра и зла больше говорят о том, что в каждом испытании есть опыт и возможность улучшения, в каждом горе можно найти что-то важное для себя: важное для становления и развития нашего духа и души.

Если в Макдональдсе продаются «яблочные дольки», от этого он не станет рестораном здорового питания. Даже «наименьшее из зол», вдруг не превратится в добро, как бы мы об этом ни просили, как бы мы об этом ни молились. Предательство не окрасится в «белую краску». Чёрное не станет белым, каким бы образом хитрая сторона личности это ни выкручивала. Только в собственном вымышленном мире.

Охотники красиво развешивают головы и шкуры убитых животных и рассказывают байки о своих «мужественных схватках». Это в их понимании тоже «добро», но хвалятся они убийствами, если глубоко вникнуть в саму суть охоты. Если нужно выжить в условиях борьбы за существование, то, конечно, это будет оправдано, но губить живых существ ради развлечения — вещь неблагая.

Нет в азартных играх, наркотиках и проституции никакого добра: опыт есть, добра нет. Также как нет ничего хорошего в предательстве, в обмане, в лицемерии, в обжорстве, в зависти, в недовольстве, в неблагодарности, в неуважении, в неряшливости, в лени и так далее. Это наш опыт, ведь мы приходим в этот мир, чтобы пройти какие-либо испытания и измениться по происшествию их. Да, это наш опыт, но не добро.

«Рождаемся. Не знаем зачем и что делать… Рожаем детей, которые тоже не знают, что делать. Учим их, как жить».

Как жить? Казалось бы, по совести. Этот ответ очевиден. Но… Люди легко путают свои желания с добром. Мы активно защищаем свои слабости и выдумываем самые невероятные оправдания и даже целые концепции. Поэтому важно учиться видеть и делать подлинное добро в искусстве, а не «собственное» добро, ошибочного мнения неопытной души.

Справедливость, истина, красота и добро — это абсолют, к которому мы должны стремиться. Попытка найти в «низком» деле «высокое начало» — это оправдание. Если в стакан чистой воды добавить каплю керосина, она перестанет быть чистой.