Краткая история эзотерической астрологии

Самым же знаменитым арабским ученым в средние века был Ибн-Сина, в Европе известный как Авиценна. Он занимался в основном философией и медициной. Он не писал астрологических сочинений, но очень много и благосклонно отзывается об астрологии, считая ее очень авторитетной наукой. Тоже самое можно сказать и о другом мусульманском ученом – Ибн-Рушде, известном в Европе как Аверроэс. Все они и даже их идейный противник – Аль-Газали очень ценили и высоко ставили астрологию. Все в той или иной степени отдали ей должное.

Мы же остановимся более подробно на среднеазиатском ученом Аль-Беруни. Он жил в X-XI в.в. и много занимался астрономией и астрологией. Ему принадлежит множество сочинений по различным разделам науки: математике, минералогии и географии. Особенно он прославился своим трудом по астрологии, который называется «Книга вразумления начаткам науки о звездах». Там он подробно рассматривает астрономию, хронологию, географию, астрологическую астрономию и, конечно, астрологию. Это, по существу, свод астрологической науки того времени, подобно «Тетрабиблосу» Клавдия Птолемея.

В разделе «Астрологическая астрономия» Беруни подробно рассматривает восхождения и прохождения светил и планет. Объясняет «косые часы» или косые восхождения. Рассматривает методы построения и расчета астрологических домов. Соединения и аспекты светил и планет, а также затмения. Специальный раздел посвящен применению и устройству астрологической астролябии. В разделе «Астрология» автор подробно говорит о знаках Зодиака, рассматривая их попарно, о Зодиакальных Тригонах и Крестах. Затем он останавливается на свойствах планет и их связях со знаками Зодиака. Отличительной чертой его астрологии является подробное рассмотрение отдельных частей каждого знака. Он приводит различные разбиения знаков: по деканатам, по половинам, индийские способы и деления каждого знака на 12 частей. Так же он описывает деления отдельных частей Зодиака на мужские и женские градусы. Будучи хорошо знаком с астрологией индусов, он не только приводит их методы разбиения знаков на градусы, но и помещает специальные таблицы, в которых кратко описывает их астрологическое воздействие. Специальная глава посвящена тем местам в Зодиаке, которые опасны для глаз, отмечая Плеяды и двух ослов. Следующий раздел его книги – это дома. Беруни приводит подробные таблицы с самыми различными значениями астрологических домов.

Особенно много места он уделил различным жребиям. Жребий счастья у него – это Колесо Фортуны европейских астрологов, оно описано уже у древних, например у Птолемея. Но Беруни приводит их очень много. Он сам пишет: «Жребиев, возникающих из различных задач и стихов, – бесконечно много, так как их число постоянно увеличивается и их невозможно описать. Остается только их воспроизвести, и да поможет нам Аллах.» И он их воспроизводит. Есть у него жребий дружбы и любви, жребий бедности и обмана, плена, тюрьмы и побега из тюрьмы, богатства, долга, родителей, братьев, дедов и многие другие. На все случаи жизни можно рассчитать жребий по Беруни.

Следующий раздел книги Беруни посвящен Планетам и их отношениям к Солнцу. Здесь собраны очень ценные сведения о влиянии планет на Солнце и их аспектам к Солнцу, он приводит таблицу, взятую у Аль-Кинди, о различном влиянии планет в зависимости от западного или восточного их положения по отношению к Солнцу.

Дальше описываются положения планет, их соединения, параллели и оппозиции. Аспекты, экзальтации и падения планет, их положения в домах.

Завершает свой трактат Беруни главой о технике и практике астрологических предсказаний. Здесь он дает очень ценные советы практикующим астрологам о том, как следует вести себя с клиентами, что следует и чего не следует говорить человеку. Из этой главы видно, что Беруни сам был хорошим практиком, а не только теоретиком астрологии. Он прекрасно разбирался в людях и учитывал их психологию. В конце этой главы он приводит примеры всевозможных уловок и хитростей, к которым прибегают астрологи – шарлатаны, разоблачая их методы.