Краткая история философии

Философия экзистенциализма обрела культовую значимость. Тысячи и тысячи молодых людей по ночам обсуждали абсурдность жизни. Эта философия стала вдохновением для многочисленных романов, театральных постановок и фильмов, ведь ее положения можно было использовать в своей повседневной жизни при принятии решений. Сартр все более и более втягивался в политику. С годами его взгляды становились еще более радикальными. В итоге он предпринял попытку совместить экзистенциализм с марксизмом, что, как вы понимаете, довольно сложно. И если в его работах 1940-х годов речь шла об индивидах и выборе, который перед ними стоит, то в более поздних он пытался понять, как мы должны себя вести, будучи частью социальных групп, и какое влияние оказывают на нашу жизнь экономические и социальные факторы. К сожалению, его поздние работы трудны для понимания, возможно потому, что их большая часть была написана под влиянием наркотиков.

Сартр является одним из наиболее известных философов XX века. Однако если самих философов спросить, кто, по их мнению, является самым значительным мыслителем этого сложного столетия, то, без сомнения, многие ответят – Людвиг Витгенштейн.

Глава 34. Очарованный языком. Людвиг Витгенштейн

Если бы вам довелось оказаться на одном из семинаров, которые вел Людвиг Витгенштейн (1889–1951) в сороковых годах XX века в Кембридже, вы бы довольно быстро поняли, что он был необыкновенным человеком. Большинство людей считали его гением. Так, по словам Бертрана Рассела, Витгенштейн был «страстным, глубокомысленным, упорным и подавляющим».

Этот невысокий голубоглазый австриец, уроженец Вены, мог ходить с серьезным выражением лица по аудитории, засыпая студентов градом вопросов, и вдруг застыть в неподвижности на несколько минут, обдумывая пришедшую ему в голову мысль. Ни у кого не возникало даже мысли о том, чтобы прервать его размышления. Витгенштейн никогда не пользовался конспектами при чтении лекций – текущую тему он обсуждал вместе со слушателями, используя яркие примеры, чтобы досконально все разобрать. Своим студентам он рекомендовал не тратить время на внимательное чтение книг по философии – лучше зашвырнуть их куда подальше и самостоятельно подумать над поднятыми в них проблемами.

Его собственная первая книга, «Логико-философский трактат» (1921), представляет собой семь ключевых положений в форме афоризма (самое первое: «Мир есть всё то, что имеет место») и комментариев к ним. Главная мысль работы сводится к тому, что большинство самых значительных этических и религиозных вопросов лежат за пределами нашего понимания. И, так как мы не способны дать на них сколько-нибудь значимые ответы, говорить о них не имеет смысла – следует молчать.

Другой важной темой работы является то, что Витгенштейн называл «очарование языком». По его мнению, многие противоречия и заблуждения в рассуждениях философов были вызваны языком. Свою задачу Витгенштейн видел в том, чтобы помочь нам освободиться от «чар» языка. Он считал себя кем-то наподобие психотерапевта, который поможет излечить заблуждение и вновь обрести ясность мышления. Предполагалось, что если мы поймем логику ряда тщательно подобранных им примеров, то многие философские проблемы, которые кажутся нам очень важными, перестанут быть таковыми.

Одним из подобных заблуждений Витгенштейн считал предположение, согласно которому язык – это не более чем совокупность слов, которые суть имена для разных вещей. Он хотел показать своим читателям, что в реальности существует множество «языковых игр», различных операций, которые мы осуществляем при помощи слов. У слова нет никакой «сущности», нет единой природы, которая объясняла бы всю совокупность его возможных значений.

Так, о том, что гости на свадьбе являются родственниками, вы понимаете благодаря их внешнему сходству. Давайте вслед за Витгенштейном поразмышляем о «фамильном сходстве». Некоторые черты могли вам достаться от вашей матери – например, вьющиеся волосы и цвет глаз, а другие – от вашего дедушки: вы оба высокие и стройные. У вашей сестры такие же волосы, как и у вас с матерью, однако ее глаза могут быть другого цвета. Нельзя выделить какой-то один признак, который позволил бы утверждать, что вы все – члены одной семьи. Мы имеем дело с целым рядом частично совпадающих признаков. Действительно, часть из них являются общими, но, опять-таки, только для части вашей семьи. Этот пример Витгенштейн использовал для демонстрации некоторых важных свойств, присущих языку.