Краткая история Германии

Здесь хотелось бы залить страницу черным цветом, а потом отправиться в тенистый английский сад, сесть под деревом и попытаться забыть то, что творилось в железнодорожных тупиках среди березовых лесов Центральной Европы. Эти чудовищные события не укладываются в голове и едва ли могут стать предметом рациональной дискуссии. Но умолчать о них невозможно.

Смерть в газовых камерах

«Поначалу кое-кто из жертв верил, что сейчас они будут принимать душ. Другие в последнюю минуту начинали кричать и сопротивляться… Через некоторое время двери открывали служащие в противогазах. Перед ними была страшная картина… Далее им предстояло перенести тела в крематорий и загрузить в печи… Тех, у кого были золотые зубы, в списках помечали крестиком – вырванные у трупов зубы переплавляли в слитки».

Государственный центр политического просвещения Баден-Вюртемберг

. 2000 г.

Люди, о которых идет речь выше, – не евреи, погибшие в Освенциме, а физически неполноценные немцы, которых уничтожали в Германии в рамках так называемой программы умерщвления T4, которая действовала с конца 1939 г. до августа 1941-го.

В этот период, несмотря на кровопролитные бои в Польше, а с июня 1941 г. – и на оккупированной территории России, систематическое уничтожение евреев в Германии еще не началось, еще не были построены фабрики смерти, где убийство поставили на поток. Методы Холокоста отрабатывались в ходе очищения Германии от немцев, «недостойных жизни».

Этот приквел Освенцима был остановлен благодаря последнему оплоту западной цивилизации в нацистской Германии. Гиммлер сетовал, что трудно держать убийства в секрете. 6 июня 1939 г. глава СС писал: «Можно со всей определенностью утверждать, что лютеранская часть населения лучше понимает задачи и трудности СС, чем католики». Для католической церкви все еще существовала грань, которую она не могла переступить.

3 августа 1941 г. епископ Мюнстера фон Гален выступил против программы T4 с пламенной речью, столь убедительной, что позднее она была отпечатана и разбрасывалась над немецкими городами с британских самолетов.

«Есть священные обязательства совести, от которых нас не может освободить никто, которые мы обязаны выполнять во что бы то ни стало, даже ценой собственной жизни… А сейчас применяется доктрина, которая позволяет уничтожать так называемую “бесполезную жизнь”, то есть убивать невинных людей, если кто-то считает, что их жизнь больше не представляет ценности для нации и государства».

Кардинал Клеменс Август фон Гален

Это был чрезвычайно смелый шаг. До конца войны фон Гален находился под домашним арестом, но ему удалось остаться в живых – в отличие от трех священников его епархии, которых казнили. Даже в такое время нацистам приходилось действовать с оглядкой, нельзя было просто так убить популярного представителя католического истеблишмента, за которым стояли люди с иными убеждениями.

Мужество Галена и настрой в католических регионах сделали свое дело: массовое умерщвление «неполноценных» прекратилось в августе 1941-го.

«“Если принять меры против епископа, – вероятно, сказал Геббельс, – мы потеряем население Мюнстера, да и всей Вестфалии, на период войны”. Гитлер согласился, что самое мудрое решение – воздержаться от каких-либо действий, но в глубине души поклялся разделаться с Галеном после войны».

Николас Штаргардт

. Германская война (The German War)