Краткая история Японии

Эти процессы, конечно, важны сами по себе, на своем месте и в свое время, но не менее важны они и как предпосылки и составные элементы современности, поэтому можно утверждать, что истоки нынешней Японии лежат в первых десятилетиях XVIII века, отмеченных культурной и политико-экономической стабилизацией феодализма эпохи Токугава. (Стабилизация здесь во многих отношениях означает рутинизацию.) Удобного хронологического рубежа, который отмечал бы смену эпох, не существует – установленный режим оставался формой и содержанием политического и социального порядка. Таким образом, вряд ли можно говорить о том, что феодализм постепенно отмирал. Тем не менее с конца XVII века в нем накапливалось внутреннее напряжение – преобразования, двигавшие его в направлении сегодняшнего общества. Все это может показаться еще одним «восточным парадоксом», таким же как отмеченный ранее, однако подобные процессы шли и в истории других государств.

Часть V Современная Япония

15 Эпоха Мэйдзи и политика модернизации

На фоне трехсотлетней японской истории раннего Нового времени правление императора Мэйдзи (1867–1912 годы) выделяется как время сознательной модернизации. В эпоху сёгуната Токугава для нее появились определенные предпосылки, но, несмотря на то что они были крайне важны, возникли эти предпосылки, скорее, случайно – модернизация и прогресс никогда не входили в число официально принятых социальных и административных целей Японии. Однако в эпоху Мэйдзи правительство и граждане поставили перед собой амбициозную задачу сравняться с технологически развитыми государствами остального мира и, стремясь ее выполнить, переняли множество особенностей западной цивилизации, глубоко повлиявших на все слои общества. Переход от бездумного принятия традиционных взглядов к осознанному выбору и получению результатов ознаменовал для страны решающий разрыв с прошлым.

Современное общество для японцев во второй половине XIX века означало промышленный капитализм в экономике и либеральный конституционализм в политике, как в Соединенных Штатах Америки и ряде европейских стран, или хотя бы квазилиберальный. На достижение этих целей была направлена вся внутренняя политика Японии, что придает эпохе Мэйдзи своего рода безыскусность: задач, хотя и колоссальных, немного и они ясны, а власть остается в руках небольшого числа людей и пользуется широкой поддержкой народа.

Внешние отношения, вызывавшие все больше общественных опасений после 1912 года, отличались такой же простотой основной цели и метода. Главной задачей как для правительства, так и для народа стал пересмотр унизительных для Японии соглашений, которые бакуфу было вынуждено заключить с западными державами в последние годы своего существования (полного пересмотра не удавалось добиться до конца правления императора Мэйдзи). Однако эти досадные проволочки стимулировали общественное единодушие в отношении значения и природы целей, стоявших перед японскими дипломатами.

Эпоха Мэйдзи была временем перехода и осознанной трансформации в ответ на действия Запада. За 45 лет в национальной жизни произошло обширное интенсивное переупорядочивание, которое привело страну на порог следующего этапа, когда процессы шли уже сами по себе, а правительство пыталось не столько поощрять перемены, сколько идти в ногу со временем. В целом, государственные деятели эпохи Мэйдзи неустанно и решительно работали над закладкой основ современного национального государства и преуспели в этом. Не их ошибки, а их достижения стимулировали положительное развитие социальной, политической и дипломатической ситуации вскоре после ухода этих людей из власти.

Реставрация Мэйдзи

Реставрация Мэйдзи 1868 года имеет большое значение не только в истории Японии, но и в современной истории всего мира. Она вызывает огромный научный интерес и внутри страны, и за ее пределами, поэтому толкований этого события существует чуть ли не столько же, сколько ученых. Тем не менее исчерпывающее объяснение вряд ли может быть найдено.