Вскоре Людовик и сам заболел, а уже через несколько дней стало ясно, что ему не выжить. 24 августа он окреп достаточно для того, чтобы потребовать покаянные белые одежды новообращенного и попросил положить его на ложе из пепла. Ночью с ним случился последний приступ лихорадки, а утром он скончался с криком «Иерусалим!». В Тунисе монарх пробыл в общей сложности тридцать пять дней.
Прибывший в тот же день Карл обнаружил, что король мертв, а армия пребывает в печали, после чего принял мудрое решение минимизировать потери и вступил с эмиром в дипломатические переговоры. В характерной для него манере Карл ухитрился заключить поистине удивительную сделку – согласился уйти из Туниса, если эмир заплатит Сицилийскому королевству огромную сумму и пойдет на определенные торговые уступки.
Узнав о деталях соглашения, крестоносцы пришли в ярость. Карл не принимал ни в чем участия, но при этом налетел, как ястреб-падальщик, и предъявил свои права на добычу. В армии очень немногие разделяли железную решимость Людовика IX, но зато многие и правда пеклись о благополучии Утремера. Покойного французского короля очень любили – не пройдет и тридцати лет, как его объявят святым, – поэтому смириться с тенью Карла, предавшего ради денег благородные идеалы, было очень и очень трудно.
Эдуард I
Дополнительный повод для злости давало и то, что ряд изначально поставленных целей крестового похода по-прежнему можно было бы достичь, если б Карл пару недель подождал. Буквально сразу после того, как он поставил под договором свою подпись, с небольшим войском прибыл Эдуард I Длинноногий, наследный принц Англии. Эдуард, которому за свою безжалостность впоследствии предстояло заслужить прозвище Молот Шотландцев, был блестящим полководцем, способным многого добиться даже с ослабленной французской армией. Только вот в Тунисе делать было уже нечего.
Вместо того чтобы без промедлений отплыть обратно в Англию, Эдуард решил взять курс на Акко, дабы посмотреть, нельзя ли сделать для Утремера что-нибудь хорошее, и нашел королевство на грани краха. Незадолго до этого Бейбарс, поняв, что крестоносцы направились не в Египет, а в Тунис, возобновил свои атаки на разрозненные оплоты христиан. В марте он захватил великую крепость госпитальеров Крак-де-Шевалье – по всей видимости, самый грозный замок из всех, построенных в эпоху Средневековья. Прозванный «Костью в горле Ислама», он выстоял два столетия непрекращающегося джихада.
В начале XIII века один король крестоносцев окрестил Крак «ключом» к присутствию христиан в Леванте – в потере этой твердыни обе стороны усматривали «начало конца». Эдуард сразу понял, что спасти положение может только полномасштабный крестовый поход, но сам сделал все, что мог. Имея в распоряжении менее тысячи человек, противостоять Бейбарсу он был не в силах и потому убедил монголов активизировать набеги в Сирии.
Подобная политика принесла успех – чтобы справиться с ситуацией, Бейбарсу надо было развязать себе руки. В итоге он предложил заключить с Утремером перемирие сроком на десять лет. Главная угроза, нависшая над королевствами крестоносцев, таким образом не отменялась, но кое-чего ему все же удалось добиться. Неожиданный мир восприняли как великую победу. Эдуард отплыл обратно в Англию, сумев с тремя сотнями рыцарей сделать то, что не смогла сделать в предыдущие крестовые походы многотысячная армия. По возвращении домой он узнал, что отец умер, а сам он стал новым королем.
После его отъезда всем казалось, что дни великих крестовых походов сочтены. В отношении падения Утремера всех охватило чувство обреченности, а призывы помочь ему уже не могли вдохновлять, как раньше. Людовик самым тщательным образом спланировал свои действия, к тому же его кампания финансировалась лучше любой другой за всю историю Европы. Поход возглавил умелый главнокомандующий – мужественный, храбрый, настоящий рыцарь, без остатка преданный делу освобождения Иерусалима. Но, невзирая на это, обе его попытки постиг унизительный провал. И если успеха не смог добиться даже сам Святой Людовик, то как можно было надеяться на то, что это удастся кому-то другому?
Невероятная набожность короля с трудом маскировала тот факт, что боевой дух крестовых походов с каждым годом все больше угасал и слабел, так скажем, от их «чрезмерного употребления». Помимо восьми основных крестовых походов предпринималось и множество помельче – против врагов в Испании, на Балтике и еретиков во Франции[148]
. К тому же примирять идеи крестовых походов с их очевидной политизацией удавалось все с большим трудом. Один нагло использовали в своих корыстных целях венецианцы, другой – Фридрих II, на волне третьего Карл Анжуйский захватил лично для себя Сицилию. Еще больше усугубляла проблему набиравшая обороты тенденция пап объявлять крестовые походы против своих собственных врагов.