Краткая история крестовых походов

Крестовые походы оставили после себя сложное и запутанное наследие, которое сегодня очень многие понимают в корне неправильно. Повсеместно принято считать, что они напрочь испортили отношения между Востоком и Западом, вложили исламу в руки оружие, а также повлекли за собой долгие столетия сомнений и обид. Их главный грех – помимо того, что они стали чудовищным упражнением в лицемерии, – сводился к упразднению просвещенной эры ислама. Именно из-за них, как утверждают многие, ислам закалился, замкнулся в себе и совершил крен в сторону ветви воинствующего джихада. Иными словами, крестовые походы посеяли горькие семена современного терроризма.

Увы, это мнение насколько ошибочно, настолько и живуче. Исламский мир, который крестовые походы никоим образом не разорили, посчитал их совершенно бесполезными и быстро забыл – за исключением названий тех или иных мест да нескольких народных преданий, им посвященных. Само слово, обозначающее крестоносца, в арабском появилось только во второй половине XIX века, а первая история крестовых походов на этом языке увидела свет лишь на заре XX[150] столетия. Причин тому было две: во-первых, ислам не проводил различий между крестоносцами и всеми остальными неверными, а во-вторых, в деле противодействия наступлению мусульман крестовые походы потерпели самое жалкое поражение. И помнить о них стоило не больше, чем о любом иноверце, безуспешно пытавшемся остановить «триумф веры».

В краткосрочной перспективе, вполне естественно, крестовые походы действительно добились определенных тактических успехов. Благодаря им Иерусалиму удалось продержаться почти целое столетие, из-за них силам ислама пришлось направить все свои ресурсы не на новые завоевания, а на Святую землю. Но как только Священный город пал, безжалостное наступление двинулось дальше.

Первые четыре века джихада привели к захвату мусульманами большей части христианского мира. По окончании крестовых походов мусульманские армии возобновили свое шествие, дабы получить остальное. Под руководством турок-осман, энергичного азиатского народа, названного по имени его основателя, ислам направил меч на Византию – единственное сильное христианское государство, оставшееся в Азии. К 1331 году пала Никея, последний крупный имперский город в Анатолии, что изгнало Византийскую империю с земли, которую та удерживала более тысячи лет. В 1348 году началось вторжение в Европу – османы быстро поглотили Грецию, Македонию и значительную часть Балкан, после чего от когда-то могущественной Восточно-Римской империи осталась территория чуть больше Константинополя.

Ради ее спасения были предприняты две серьезные попытки. В 1396 году венгерский монарх Сигизмунд, чье королевство, в случае падения Константинополя, было следующим на очереди, организовал «крестовый поход» с участием других восточноевропейских государств, над которыми нависла аналогичная угроза. Османское войско они встретили у греческого города Никополь, в окрестностях нынешней Превезы, неподалеку от того места, где за тысячу четыреста лет до этого император Август разгромил Марка Антония и Клеопатру. Как оказалось, в его названии, которое переводится как Город Победы, скрывалась жестокая ирония. Большинство христиан погибли, лишь немногим удалось бежать и скрыться в близлежащем лесу. Тех, кого, на их беду, схватили живьем, раздели догола, притащили к султану, бросили на колени и отрубили голову. К концу года турки с жадностью поглотили остатки Болгарии.

Вторая и последняя попытка имела место в 1444 году. Несколько государств, столкнувшихся с турецкой угрозой, под предводительством Трансильвании – средневекового королевства, располагавшегося в центре современной Румынии, – попробовали защитить Венгрию, атаковав османскую территорию, но во время перехода через Болгарию их разбили. Тех, кто попал в плен, либо убили, либо обратили в рабство[151].

Данное поражение сломило хребет христианской Восточной Европе и предопределило судьбу Византии. 29 мая 1453 года этому римскому государству, просуществовавшему две тысячи лет, окончательно пришел конец после того, как под грохот пушек, изрыгавших пламень и дым, исламские войска прорвались через крепостные стены Константинополя – те самые стены, отражавшие атаки много веков подряд…

Айя Софию – храм Святой Софии, самую пышную христианскую церковь, – превратили в мечеть: столица православного христианства стала центром растущего исламского могущества.

Западную Европу охватил шок. Несмотря на века агрессии, ее жители продолжали верить, что произойдет некое чудо – или же что все, возможно, не так плохо, как сообщалось. Константинополь всегда балансировал на грани катастрофы. Он выдержал не одну волну нападений и еще одну выдержит наверняка. Так или иначе, но эта угроза в любом случае казалась далекой.