Краткая история. Монголы

Действия Узбека непреднамеренно привели к вакууму власти, который он заполнил, усилив московский престол, после смерти Юрия занятый его братом Иваном Даниловичем. Благодаря ловким политическим интригам и махинациям как со стороны русских князей, так и со стороны монголов Иван приобрел большое богатство и влияние, в том числе и на самого Узбека. Он умер в 1340 году, и огромные богатства помогли гарантировать переход титула к одному из его сыновей, несмотря на конкуренцию со стороны других княжеских родов. Его сын Симеон щедростью и смирением по отношению к Чжучидам приобрел титул великого князя, а «суровое» отношение к русским соотечественникам принесло ему прозвище Гордый.

В правление Узбека Литва и Польша возвысились и стали могущественными царствами, а в Анатолии и Фракии появилось государство Османов, которое быстро расширилось и стало доминировать в этом регионе, грозя затмить Византию, сателлита Золотой Орды, и преградить пути сообщения с мамлюками Египта. Однако при Узбеке Золотая Орда оставалась еще достаточно сильной, чтобы продолжать сбор дани с русских княжеств и восточноевропейских государств-клиентов, несмотря на то, что теперь это было почти полностью мусульманское и целиком тюркское по культуре государство.

Узбек продолжил политику своего дяди Тохты, поэтому процветала торговля, включая и работорговлю, несмотря на неодобрение Тохтой некоторых ее аспектов. В частности, рынки Каира поглощали стоивших больших денег молодых мужчин региона. Столица Сарай в низовьях Волги вновь стала местопребыванием итальянских торговцев, промышлявших мехами и живым товаром: ранее они были изгнаны Тохтой за похищения монгольских детей для продажи на рабовладельческих рынках. Их дома в Каффе подверглись нападению и были сожжены около 1307 или 1308 года. К 1316 году генуэзская колония снова процветала, а затем в 1332 году Узбек разрешил строительство города и создание венецианской колонии в Тане (современный Танаис), в устье реки Дон.

Чтобы завоевать корону, Узбек должен был побороть религиозную оппозицию традиционалистов. После раскрытия заговора, ставившего целью отравить его, он уничтожил всех заговорщиков. Чтобы продемонстрировать свою религиозность, Узбек пошел на беспрецедентный и противоречивый шаг – отдал чингисидскую принцессу в жены ан-Насиру, мамлюкскому султану Египта, скрепив союз между Золотой Ордой и режимом мамлюков [16]. Однако твердая приверженность Узбека вере не переросла в фанатизм. Он показал себя здравомыслящим политическим деятелем, гарантировав Русской православной церкви, католикам и другим меньшинствам защиту от угнетения. Он подтвердил ярлык Менгу-Тимура от 1267 года, освобождавший от налогов Русскую православную церковь и митрополита Сарайского. А папскому легату, францисканцу Джованни де Мариньолли, для продолжения пути к великому хану в Ханбалык был предоставлен великолепный скакун.

Религиозное рвение Узбека не смягчило его отношение к государству Хулагуидов. В то же время он поддерживал, можно сказать, деловые отношения с великими ханами в Китае, напомнив им через посольство 1366 года о том, что не получил от них денежных компенсаций за свои имущественные права и апанажи в Китае. Деньги были необходимы, как объясняли его посланники, чтобы содержать ямные станции, которые, по их уверению, на тот момент финансировались самим Узбеком.

Узбек «лелеял в своем сердце мечту об Иране, открыто высказал ее и с многочисленным войском напал на эту страну»[172]. Он возобновил притязания Джучидов на Арран и Азербайджан, но, столкнувшись с армией Чопана и Абу Саида, был вынужден отступить на север за пределы региона[173]. В 1335 году, после смерти Абу Саида, в период спорного правления Арпы Кеуна, воодушевленный перепиской с Багдад-хатун, завистливой женой отравленного ильхана, Узбек-хан снова «загорелся желанием и опять направился в Иран»[174]. К югу от Дербента он столкнулся с иранцами под командованием Арпы Кеуна в продолжительном тупиковом противостоянии, которое закончилось, когда Узбек приблизился к берегу реки Кур и ударил по ней мечом, объявив: «Вы – герои!», а затем повернулся и увел свою армию обратно в Кипчакскую степь[175]. Мостоуфи утверждает, что поход Узбека был частью совместной трехсторонней атаки врагов Ирана, но нет никаких доказательств того, что нападения были скоординированы. Ни одно из них не увенчалось успехом.

После убийства Рашида ад-Дина дни наполнились ужасом, и со всех сторон собралось бесчисленное войско. Деяния чагатаидского князя Ясаура в Хорасане заставили ужаснуться весь мир. Находившийся в долине Хазара Узбек обратился к этой стране. Для нападения на Иран он набрал армию, которую было невозможно сосчитать. Из Египта и Сирии в то же время и с теми же намерениями прибыли отборные войска, направляясь к Диярбакыру, что обсуждал весь мир [17].