Краткая история религии

Поэтому удивительно, что самая экуменическая из всех существующих сегодня религий возникла не в индуистской, а в исламской среде. Она называется вера Бахай. История ее начинается в 1844 году в Персии (современный Иран). Подобно христианству и исламу, бахаизм – классическая пророческая религия. Сущность пророчества состоит в том, что замысел Бога открывается специально избранным людям – обычно, мужчинам, – которые рассказывают остальным о том, что они видели и слышали. С формированием общины начинается распространение нового учения. Ислам почитает свою пророческую традицию, включающую Авраама, Иисуса и Мухаммеда, но утверждает, что Мухаммед – последний в этом ряду откровений, Печать Пророков. Река, наконец, влилась в озеро. Пророчество прекратилось.

Однако бахай считают иначе. Для них озера не существует – как и плотины, сдерживающей Божественное откровение. Река пророчества течет и будет продолжать течь до конца времен. Иногда из ее бурления возникают новые пророки. Бахаизм появился на поверхности этой реки в середине XIX века в Иране, куда Бог отправил очередного пророка. Из Евангелий мы помним, что у Иисуса Христа был Предтеча – Иоанн Креститель. Люди спрашивали того, был ли он мессией, он говорил, что нет, но готовит путь тому, кто придет.

То же произошло в Иране в 1844 году. Юноша, называвший себя Бабом, что значит Врата, объявил, что он послан Богом для подготовки к приходу нового пророка. Баб сам не был оным, но разделил судьбу многих из них. С точки зрения правоверных мусульман, его претензия на статус ворот, через которые придет новый пророк, была ересью. Для них Мухаммед был последним пророком – новые были просто невозможны. Поэтому в 1850 году Баб был арестован и казнен.

Через несколько лет ожидавший нового пророка мирза Хусейн-Али-и-Нури, заключенный в тюрьму как последователь Баба, получил откровение: именно он был тем пророком, которого ждал. Он принял имя Бахаулла, что значит «Слава Господа» – и появилась вера Бахай. По сравнению с Бабом, Бахаулла преуспел. Иранские власти его не казнили, но следующие 40 лет он провел между заключением и изгнанием, и умер в 1892 году в городе-тюрьме Акко (Палестина). Это еще один пример того, что основание новой религии вредит вашему здоровью.

Новым лидером движения стал его сын Абдул-Баха, разделявший с ним тяготы заключения. Освободившись в 1908 году, он путешествовал по Египту, Европе и Америке, распространяя весть о новом откровении и привлекая новых последователей. После его смерти в 1921 году пост занял внук Бахауллы – Шоги Эффенди. Вера Бахай продолжала распространяться по миру. Смерть Шоги Эффенди в 1957 году в Лондоне положила конец единоличному управлению движением, сейчас его возглавляет группа верующих, носящая называние Всемирный Дом Справедливости.

Прелесть бахаизма состоит в том, что в нем нет ничего сложного. Центральная идея – продолжающееся откровение: Бог отправляет пророков, из которых на данный момент Бахаулла последний. Однако это значит не то, что его откровение все завершает, но лишь то, что на данный момент, пока нет другого, человечество должно следовать ему. Это простой урок, созвучный экуменическому духу нашего времени. Есть лишь один Бог, сущность которого превосходит человеческое понимание. Пророки ухватывают частичку Божественного промысла. К несчастью, религии, ими основанные, совершают общую ошибку, считая, что именно их откровение – последнее слово о Боге.

Бахай верят, что во всех мировых религиях находится что-то, понятое из загадки Бога, что-то, что должны уважать все, не только бахай. Но полной картины нет ни у кого, даже у бахай. У них просто самая свежая версия, обладающая притягательной простотой. Они признают существование многих религий, которые стремятся к одному и тому же Богу. И в этом смысле они уже едины: их объединяет то, что они ищут, а не специфическая точка зрения. Религии часто об этом забывают. Они путают то, что видят, с тем, кто смотрит. Это снова напоминает нам притчу о слепцах, изучавших слона: слон один, но у каждого человека свое мнение о нем.

Какова же позиция Бахай? Нет ничего нового в постулате о единственности Бога. Бахай делают следующий шаг и утверждают, что человечество тоже едино – этот важный урок имеет практические следствия. Беда религий, убежденных в обладании истиной в последней инстанции, состоит в том, что они делят человечество на противостоящие блоки. Так религия становится величайшим врагом людей. Но осознав, что хотя все и смотрят на Господа под разным углом, это все тот же Бог, религия может стать средством объединения, а не дробления.

Именно поэтому бахай оказались заметными участниками движения по объединению религий мира в новую форму под названием Мировой парламент религий. Первая его встреча состоялась в Чикаго в 1893 году, а последняя на данный момент сессия происходила в октябре 2015 года в Солт-Лейк-Сити. Существование этого парламента показывает, что религии сегодня уходят от многовековой вражды и подозрений, дабы открыть новую эпоху дружбы и общения.