Краткая история Венгрии. С древнейших времен до наших дней

Непохожими были и их судьбы. 3. Кодай спокойно прожил в Будапеште до 85 лет, жизнь же Б. Бартока была весьма трудной, и умер он в добровольно избранном изгнании. И только спустя более четырех с лишним десятилетий после смерти Бартока, летом 1988 г., прах великого сына Венгрии был со всеми подобающими почестями перевезен из США на родину. Оригинальная и неповторимая музыка Кодая и Бартока стала всеобщим достоянием, она будет звучать вечно, пока человечество не потеряет способности откликаться на прекрасное, пока оно не лишится способности наслаждаться звуками музыки.

Следует сказать, что в дуалистической Венгрии начала XX в. непривычную новую музыку Кодая и Бартока встретили в штыки, она подверглась ожесточенным нападкам со стороны консерваторов не только от музыки, но и от политики. На сцене и эстраде царил жанр доступный и непритязательный: кабаре варьете и, конечно же, музыкальная комедия и оперетта. Последнюю хотя и отнесли к жанру «легкой музыки», тем не менее венгерская оперетта заслуживает того, чтобы о ней было упомянуто в «серьезном» научном труде. Достаточно привести два имели, без которых современная оперетта не стала бы опереттой. Это Ференц Легар (1870–1948) и Имре Кальман (1882–1953). Мировой успех и признание их произведения получили благодаря талантливому и органическому соединению традиций семейства Штраусов и богатства, своеобразия песенной и мелодической основы народной музыки. Венгерский чардаш и венские вальсы удивительным образом дополняли друг друга в результате взаимовлияния двух столь непохожих культур — австрийской и венгерской. «Графа Люксембургского» Ф. Легара, поставленного в январе 1910 г. на сцене будапештского Королевского театра, вполне можно считать продуктом двух национальных музыкальных культур, а автора — австро-венгерским композитором. На той же сцене, причем в самый разгар мировой империалистической войны, 3 ноября 1916 г., состоялась премьера бессмертной оперетты Имре Кальмана «Королева чардаша» (почему-то русскими названной «Сильвой») — подлинной королевы оперетты.

Венгерская музыка, живопись, некоторые другие виды искусства и словесности, т. е. вся многообразная национальная культура XIX в., в особенности первых двух десятилетий, обнаружила удивительную способность к самообновлению благодаря своей открытости к новым веяниям, восприимчивости к опыту других народов и цивилизаций. Именно эта способность позволила национальной венгерской культуре устранить языковые барьеры, избежать опасности самоизоляции и провинциализма, помогла создать многие шедевры мирового значения. Благодаря своей культуре сравнительно небольшой по численности народ превратился в одну из передовых культурных наций мира.

Присущая венграм привязанность к историческим и национальным традициям прекрасным образом сочеталась с острым чувством современности и готовностью с их стороны перенимать повое, обогащать его своим, своеобразно-национальным.

Коснемся еще двух тем, пользующихся вниманием и любовью миллионов, но не пользующихся благосклонностью ученых-историков, более того, упорно ими не замечаемых. Футбол и кино. Не успел Европейский континент прослышать о новом виде спорта, придуманном изобретательными англичанами, как в Будапеште состоялся первый в истории венгерского футбола официальный матч. Это произошло 1 ноября 1896 г. В мае 1899 г. был образован знаменитый футбольный клуб «Ференцварош-ФТЦ», а в 1901 г. — Федерация футбола Венгрии! Так же быстро страна отреагировала и на изобретение в 1895 г. братьями Люмьерами первого киноаппарата. Уже в 1896 г. в Будапеште был отснят первый венгерский кинофильм, изображавший манифестацию в честь тысячелетия основания королевства. В 1911 г. возникла первая в стране киностудия (и кинофабрика) «Гунния». Через три года в Венгрии было произведено 18 фильмов, а в 1918 г. — свыше 100! Одним словом, культурная жизнь в предвоенной Венгрии била ключом и шла в ногу со временем.

В. И. Ленин как-то, сравнивая австро-венгерскую и российскую монархии — что он делал часто и охотно, чтобы подчеркнуть сходство или различие в условиях и тенденциях исторического развития близких во многом империй, — заметил, что в феодально-клерикальной, чиновничьей Австро-Венгрии для сближения масс были созданы неизмеримо более культурные условия, чем в России, в государстве с реакционным государственным строем (по сравнению с окружающими странами). Разумеется, Ленина интересовали прежде всего Россия и русские условия, тем не менее основные тенденции абсолютно точно а адекватно отражают культурную ситуацию в обеих странах, несмотря на отмеченную выше сложность и противоречивость развития дуалистической монархии.