Читаем Краткие вести о скитаниях в северных водах полностью

Кроме того, в окрестностях озера есть храм, где лежат мощи святого по имени Николай[229]. День [святого Николая] празднуется ежегодно в начале апреля, когда происходит поклонение мощам. Говорят, что со дня его смерти прошло уже семьсот лет, но мощи нетленны и лицо, как у живого. Его очень чтят по всей России, и сюда непрерывно приезжают на поклонение из самых далеких мест.

В "Географии" говорится, что из трех областей Сибири эта — самая большая. Города [в ней] имеются выше 52° северной широты. Она была впервые присоединена к России в 1644 г. (1 г. Сёхо). Сюда приехало много русских купцов, чтобы вести торговлю с Китаем. Говорят, что товары всех других стран здесь отличаются особой дешевизной.

УДИНСКОЙ находится западнее Иркутска[230], [в нем] около шестисот дворов. Местного начальника зовут Иван Петрович. Здесь собирается налог с якутов и братских. Налог платится шкурами лисиц, медведей, соболей, зайцев, по две шкуры с человека. Там имеется медный рудник, из [добываемой в нем] меди отливают главным образом монеты.

Этот город /80/ делится на две части: верхняя называется Верхнеудинской, нижняя — Нижнеудинской.

КИРЕНСКОЙ[231] — 150 дворов. Здесь имеется много лекарственных минералов и растений. Кирилл постоянно ездил туда собиратьлекарственные [травы], [в Киренском] делают много вина на травяных дрожжах[232].

В "Географии" говорится, что Киренск покорился России в 1726 г. (11 г. Кёхо), славится своим отменным пивом (название вина, которое варится из муки и растительных дрожжей). Кроме того, [там] делают и водку. Главный продукт питания — сушеная рыба.

КРАСНОЯРСКИЙ[233] — 700-800 дворов, местный начальник — Бэрэкадзэу[234].

В "Географии" говорится, что здесь разводят коров, лошадей, и овец на мясо и для торговли. Земля тут плодородная, но местное население земледелием не занимается.

ТОБОЛЬСК[235] находится в 1500 верстах западнее Иркутска. Официальная часть города, базар и церкви расположены на горе, а дома простых жителей — внизу. Говорят, что в старину здесь были сосредоточены войска для борьбы с разбойниками. Из этих войск выделялась охрана для сопровождения в дороге купцов, но потом в стране был установлен порядок, угроза со стороны разбойников и воров исчезла, путешествие по стране стало безопасным, и сейчас этих войск для охраны купцов уже нет.

В "Географии" говорится, что этот город находится на 58° 12' северной широты. Его начали строить в 1550 г. (12 г. Тэмбун). Сюда съезжается множество богатых купцов, ведущих торговлю с Китаем и Индией. Для путешествия они объединяются в группы по нескольку сотен человек. Поэтому здесь всегда сосредоточиваются всевозможные товары и нет такой редкостной вещи, которой не нашлось бы. /81/ Говорят, что это самый богатый и процветающий город, и поэтому местные жители, хоть [они] и не занимаются ремеслами, недостатка в одежде и пище не ощущают.

ЕКАТЕРИНБУРГ[236]. В 150 верстах от этого города находятся самые крупные в той стране медные рудники. Там построен монетный двор, [где] отливают деньги и ежемесячно отправляют их на вьючных лошадях в Россию, [здесь] также добывается камень, называемый мурамура. [этот камень] белый с красными, зелеными или черными крапинками. Из него строют дома и делают всевозможные вещи (это разновидность дайрисэки (даирисэки — мрамор)). Самым ценным считается мрамор с красными крапинками.

Мехи для выплавки монет, приборы для шлифовки камня и прочее — все приводится в движение водяными колесами. [эти колеса] очень большие, они в десять раз сильнее человека, что позволяет сберегать сипы людей. Говорят, что для того, чтобы построить одно колесо, [требуется] двадцать рабочих.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки