Читаем Краткое обозрение Священного Писания Ветхого Завета полностью

И так всех царей Иерусалимских от Давида до плена Вавилонского было 21, т. е., без Гофолии, которая, как сказано, царствовала 7 лет по смерти сына своего, Охозии.

Цари Израильские. – По порядку следует сказать и о тех царях Израильских, которые царствовали в Самарии: как назывался каждый из них, и сколько лет царствовал, и как жил.

Иеровоам, сын Навата, возвратясь из Египта, первый царствовал в Самарии, по разделении царства, и делал зло, какого никто другой не делал. Опасаясь, чтоб не разрушилось царство его, он сделал два золотых тельца, и прельстил народ, говоря: се бози твои, изведшие нас из Египта (3Цар. 12, 28). Он поставил для них и жрецов, и таким образом ввел в грех Израиля. Его примеру следовали все цари, бывшие после него. Царствовал он 24 года; при нем был пророк Ахия Силонитянин. Нават, сын его, царствовал 2 года, и делал зло, и из рода его никто более не царствовал. Ваасса, из другого рода, царствовал 24 года, и делал зло. Ила, сын его, царствовал 2 года, и делал зло, и из рода его никто более не царствовал. Замврий, из другого рода, царствовал 12 лет, и делал зло. Ахаав, сын его, царствовал 22 года, и сделал зла больше прочих. При нем были пророки: Илия, Елиссей и Михей, пророчествовавший Ахааву о Сирии и сыне Адерове, поразивший его язвою, и изобличивший Ахаава, также – многие сами по себе жившие сыны пророков. Охозия, сын его, царствовал 2 года, и делал зло; при нем были: Илия и Елиссей. Илия, по слову Господню, поразил огнем пятидесятиначальников его. Иорам, другой сын Ахаава, царствовал 12 лет, и делал зло, и из его рода никто более не царствовал. При нем Илия взят был на небо, а Елиссей оставался до Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского. Были при них и сыны пророков. Ииуй, из другого рода, сын Намессея, царствовал 28 лет. Он истребил род Ахаава и пророков Ваала хитростию, и сокрушил его статую. Так как в этом он сделал правду, то имел обетование, что четыре сына его будут сидеть на престоле Израильском. Впрочем он не сохранил закона всем сердцем; ибо не отстал от грехов Иеровоама, в отношении к золотым тельцам. Иоахаз, сын его, царствовал 17 лет, и делал зло. Иоас, сын его, царствовал 16 лет, и делал зло; воевал на Иерусалим и взял золото и сосуды. Иеровоам, сын его, – 41 год и делал зло. Захария, сын его, – 6 месяцов, и делал зло. Доселе были четыре сына из рода Ииуя. Селлум, из другого рода, сын Иаваса, – 30 дней, и делал зло. Манаим, из другого рода, сын Гадди, – 20 лет, и делал зло. Факие, сын его, – 10 лет, и делал зло. При нем пророчествовали: Исаия и Осия. Факей, из другого рода, сын Ромелиев, – 20 лет; он убил Факию, и делал зло, и при нем были пророки Исаия и Осия. Осия, из другого рода, сын Илы, – 9 лет; он убил Факея, и делал зло, впрочем не столько, сколько его предшественники.

Осиею окончилось царство Самарийское. С сего времени Самария перестала существовать и погибла; после обитали в ней Ассирияне, от которых произошли еретики Самаряне, называемые также Хуфеями.

И так времена царей Иерусалимских, от Давида до Седскии, составляют 400 лет. Всех же царей было 21, без Гофолии, и все они были одного рода – Давидова, наследуя царство от начала до конца по преемству, сын от отца. Делавших добро было 9, а делавших зло – 12, кроме Гофолии.

Лет же правления царей Самарийских от Иеровоама до Осии было 260; всех царей из различных поколений – 18; восемь из них насилием вступили на престол, а все вообще делали зло, уподобляясь в грехах Иеровоаму.

Книга 11, Первая и вторая книги Паралипоменон (опущенное)

Так называются сии книги потому, что в них содержится много такого, что опущено в книгах Царств. В первой книге содержится родословие всех колен от Адама до царей по племенам, народам, отечествам и домам. А во второй – излагаются деяния царей.

Прежде было сказано, что написавшие деяния и времена царей были пророки, жившие в различные времена; а чтобы знать, что каждый из них написал, о сем из книг Паралипоменон мы заметим следующее: деяния Давида описали Самуил, Нафан и Гад, пророки; а деянии Соломона – Нафан и Ахия пророки; Иеровоама – Самей и Аддо, пророки; деяния Авии – Аддо пророк; деяния Асы излагаются в истории о царях Иудейских; деяния Иосафата описал Ииуй пророк, сын Анами, который составил историю царей Иудейских; деяния Иоаса внесены в книгу царств; деяния Амессии – в книгу царей Иудейских и Израильских; деяния Озии описал Исаия пророк; деяния Иоафама содержатся в книге царей Иудейских и Израильских; деяния Ахаза в книге же царей Иудейских и Израильских; деяния Езекии описал Исаия пророк, сын Амосов; деяния Манассии описаны в словах провидцев; деяния Иосии в книге царей Иудейских; деяния Иоакима в книге царей Иудейских и Израильских.

Книга 12, Ездры первая и вторая

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография