Сия книга называется книгою Судей
потому, что Бог, по смерти Иисуса сына Навина, посредством судей спасал народ, угнетаемый иноплеменниками, т. е., остальными Хананеями, и в сей книге содержатся действия каждого из сих судей и время жизни. Судии были следующие: первый Гофониил; он умертвил Хусарсафема, царя Месопотамского, притеснявшего народ 40 лет. После Гофониила – Аод обоедесноручный; он убил мечем обоюдоострым, длиною в ладонь, Еглома царя Моавского, озлоблявшего народ 18 лет; он судил Израиля 80 лет. После него – Тамегар, сын Динахов; он поразил 600 иноплеменников ралом воловым; судил народ один год. После сего – Варак сын Авинехов; он воевал на Иавина и Сисара, угнетавших Израиля 20 лет. Сисара же убила Гаиль жена Хафера Кинейского небольшим колом. Варак судил Израиля 40 лет. После него – Гедеон, он же и Иероваал; он поразил народ Мадиамский, Орива и Зива и Зевея и Салмана, начальников его; низпроверг башню Фануила (города) и начальников его, поражавших Израиля 7 лет, избил тернами; он судил Израиля 40 лет. После него – Авимелех, сын Гедеона от наложницы; он убил на одном камне братьев своих, рожденных от свободных, числом 70; убежал из них только один Иоафан. Авимелех и для тех, которые соединились с ним, был огнем из терния. Убив многих, он и сам погиб, когда одна женщина бросила на него со стены отломок жернового камня; он начальствовал три года. После него – Ѳола сын Фуи, дяди Авимелехова; он правил 23 года. После него – Иаир Галаадский правил 22 года. После него – Иеффай Галаадский; он побил Аммонитян и Филистимлян, притеснявших Израиля 18 лет. Он на брани дал обет: принесть в жертву первое, что попадется ему на встречу, когда он возвратится домой с победою; поелику же попалась дочь, то он, позволив ей в продолжение двух месяцев оплакать свое девство, принес ее в жертву; судил народ 6 лет. После него – Авеса из Вифлеема; судил 7 лет. После него Аилон Завулонянин – 10 лет. После него Лавдон Фарафонитянин – 8 лет. После него – Сампсон от колена Данова. Филистимлян угнетавших Израиля 40 лет, он побил ослиною челюстию, в другой раз жезлом, потом лисицами и наконец падением дома; он судил Израиля 20 лет. – Всех судей было числом 13; лет правления их было 411.Книга 8, Руфь
Сия книга называется так потому, что содержит одну историю Руфи. Руфь была родом Моавитянка, и славна своим целомудрием. Отказавшись от родства и отеческого суеверия, она обратилась к Богопочитанию и перешла вскоре в Вифлеем Иудейский; там сочеталась браком с Воозом, бывшим из колена Иудина. Родословие Давида производится от нея таким образом: Вооз от Руфи родил Овида, Овид – Иессея, Иессей – Давида.
Книга 1-я и 2-я Царств
Сии книги называются Книгами Царств
потому, что излагают дела царей Иудейских и Израильских, и число лет их. В первой книге Царств содержится: смерть Илии первосвященника и сынов его; рождение Самуила и – каким образом народ, прежде управляемый Богом, который воздвигал ему повременам защитников, просил у Самуила, по обыкновению других народов, царя; Самуил дал им Саула из колена Вениаминова, от коего в Иудее началось царство. В сей же книге повествуется что Саул преступил заповедь Божию и царство отнято у его рода, а наместо его помазан Давид, и царская власть перешла к его роду; что Давид убил Голиафа небольшим камнем, и, так как ликующия девы в песнях приписали Давиду тьмы, а Саулу тысячи, то Саул, по зависти, преследовал Давида; впрочем Давид спасся. Саул, когда вооружились на него иноплеменники, искал чревовещателей и на-утро убит. Сим кончается первая книга Царств.