Читаем Краткое обозрение Священного Писания Ветхого Завета полностью

Сия книга называется книгою Судей потому, что Бог, по смерти Иисуса сына Навина, посредством судей спасал народ, угнетаемый иноплеменниками, т. е., остальными Хананеями, и в сей книге содержатся действия каждого из сих судей и время жизни. Судии были следующие: первый Гофониил; он умертвил Хусарсафема, царя Месопотамского, притеснявшего народ 40 лет. После Гофониила – Аод обоедесноручный; он убил мечем обоюдоострым, длиною в ладонь, Еглома царя Моавского, озлоблявшего народ 18 лет; он судил Израиля 80 лет. После него – Тамегар, сын Динахов; он поразил 600 иноплеменников ралом воловым; судил народ один год. После сего – Варак сын Авинехов; он воевал на Иавина и Сисара, угнетавших Израиля 20 лет. Сисара же убила Гаиль жена Хафера Кинейского небольшим колом. Варак судил Израиля 40 лет. После него – Гедеон, он же и Иероваал; он поразил народ Мадиамский, Орива и Зива и Зевея и Салмана, начальников его; низпроверг башню Фануила (города) и начальников его, поражавших Израиля 7 лет, избил тернами; он судил Израиля 40 лет. После него – Авимелех, сын Гедеона от наложницы; он убил на одном камне братьев своих, рожденных от свободных, числом 70; убежал из них только один Иоафан. Авимелех и для тех, которые соединились с ним, был огнем из терния. Убив многих, он и сам погиб, когда одна женщина бросила на него со стены отломок жернового камня; он начальствовал три года. После него – Ѳола сын Фуи, дяди Авимелехова; он правил 23 года. После него – Иаир Галаадский правил 22 года. После него – Иеффай Галаадский; он побил Аммонитян и Филистимлян, притеснявших Израиля 18 лет. Он на брани дал обет: принесть в жертву первое, что попадется ему на встречу, когда он возвратится домой с победою; поелику же попалась дочь, то он, позволив ей в продолжение двух месяцев оплакать свое девство, принес ее в жертву; судил народ 6 лет. После него – Авеса из Вифлеема; судил 7 лет. После него Аилон Завулонянин – 10 лет. После него Лавдон Фарафонитянин – 8 лет. После него – Сампсон от колена Данова. Филистимлян угнетавших Израиля 40 лет, он побил ослиною челюстию, в другой раз жезлом, потом лисицами и наконец падением дома; он судил Израиля 20 лет. – Всех судей было числом 13; лет правления их было 411.

Книга 8, Руфь

Сия книга называется так потому, что содержит одну историю Руфи. Руфь была родом Моавитянка, и славна своим целомудрием. Отказавшись от родства и отеческого суеверия, она обратилась к Богопочитанию и перешла вскоре в Вифлеем Иудейский; там сочеталась браком с Воозом, бывшим из колена Иудина. Родословие Давида производится от нея таким образом: Вооз от Руфи родил Овида, Овид – Иессея, Иессей – Давида.

Книга 1-я и 2-я Царств

Сии книги называются Книгами Царств потому, что излагают дела царей Иудейских и Израильских, и число лет их. В первой книге Царств содержится: смерть Илии первосвященника и сынов его; рождение Самуила и – каким образом народ, прежде управляемый Богом, который воздвигал ему повременам защитников, просил у Самуила, по обыкновению других народов, царя; Самуил дал им Саула из колена Вениаминова, от коего в Иудее началось царство. В сей же книге повествуется что Саул преступил заповедь Божию и царство отнято у его рода, а наместо его помазан Давид, и царская власть перешла к его роду; что Давид убил Голиафа небольшим камнем, и, так как ликующия девы в песнях приписали Давиду тьмы, а Саулу тысячи, то Саул, по зависти, преследовал Давида; впрочем Давид спасся. Саул, когда вооружились на него иноплеменники, искал чревовещателей и на-утро убит. Сим кончается первая книга Царств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография