Читаем Креационизм. Как Бог НЕ творил мир полностью

То, что нельзя построить такую башню, которая на самом деле уходила бы своей вершиной в космические просторы вселенной, вероятно, было ясно уже и тогдашним людям. Это выражение имеет, скорее, двойное значение, как показывает сравнение с другими местами в Библии. С одной стороны, оно могло означать просто очень высокие сооружения, например, города в Ханаане:

... народ тот более, и выше нас, города там большие и с укреплениями до небес ... (Втор. 1:28, см. тж. 9:1)

Вершины высоких сооружений действительно уходят в «воздушное небо». Башни и доныне остаются символом могущества. Таким образом, Вавилон должен был стать городом превосходства: выше, больше, дальше…


Первая колокольня

С другой стороны выражение до небес ассоциируется с контактом с небесами невидимыми, мирами высших «измерений»:

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. (Быт. 28:12)

Многие, возможно, не осознают, что Вавилон с самого начала был городом благочестивым! Вавилонская башня была не только монументом могуществу, дело было, прежде всего, в религии. Башня высотой «до небес» была, так сказать, первой в мире церковной колокольней. Не должно ли было это святилище с остроконечной башней обеспечивать хороший контакт, мощную связь с небом? Может быть, в формулировке «до неба» заключён намёк на особую любовь вавилонской религии к наблюдению за небом и толкованию звёзд?

В любом случае всё это событие символизирует сущность изобретённой человеком религии: своими усилиями построить некую лестницу, ведущую снизу вверх, в небо. «Добрые дела» должны обеспечить доступ к Богу, и их спокойно можно увидеть издалека. Башня «означает» старания людей своими силами приблизиться к Богу. Это значит тяжкий труд: обжиг кирпичей и таскание камней. Но это стоит затраченных усилий, так как в конечном итоге таким способом можно заслужить добрую славу, «имя». И тут мы подходим к сердцевине вавилонской проблемы…


Первая «деноминация»

За всеми мелочами от нас не должно уйти главное в Вавилоне: вся активность и уравнительность должны были в конце концов служить конкретной цели – общему имени, причём самодельному:

Сделаем себе имя! (Быт. 11:4)

Это самостоятельно созданное «имя» должно было прославиться. Другими словами, люди хотели прославить сами себя. Так возникла первая из известных на Земле «деноминаций»:


Деноминации

(от лат. denominare = именовать) -


это группы людей,


присваивающие себе определённое название


и неразрывно связывающее с этим названием свою идентичность.



Корень вавилонской проблемы

Главная проблема была заложена уже при самом основании Вавилона, в его колыбели. Нимрод был первым «диктатором», приведшим Вавилон к могуществу и славе:

Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле (ивр. ба-арец). Он был сильный зверолов пред Господом… Царство его вначале составляли: Вавилон ... (Быт 10:8-10)

Нам надо представлять его себе не как открыто безбожного бунтаря, а скорее, как харизматического лидера и при этом активного верующего: он был «сильный… пред Господом»! И разве мы не видим, что и до сего дня деноминации в большинстве случаев называются именами великих образцов для подражания, «сильных пред Господом»?!


Одно имя или много имён?

Интересно также, что в этом месте в Библии впервые встречается слово царство. Таким образом, Нимрод использовал свои полномочия для того, чтобы построить собственное царство. Впрочем, эта тенденция началась не с Вавилона, а восходит ещё ко временам Ноя:

В то время были на земле исполины…: это сильные, издревле славные люди (ивр. аншей ha-шем = люди имени). (Бытие 6:4)

С самого начала стоял вопрос: какое имя должно возвеличиваться – Божье или какого-то человека? И хотя уже со времён Сифа призывалось и провозглашалось имя Господне (Быт. 4:26), люди объединились под предводительством Нимрода, чтобы сделать имя себе. Так они отвергли, сознательно или нет, имя Господа, а значит, и самого Господа: слово имя – это обозначение самого Бога (Деян. 5:41; 3 Иоан. 1:7).


Божий суд над деноминационной системой

Люди были воодушевлены своей идеей и как один человек стояли за этот проект. Но теперь Бог глянул за кулисы «вавилонской системы»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия