Креационизм. Как Бог НЕ творил мир

С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. (Мф. 16:21-23)

Бог атеистов…

...имеет два основных качества: он никогда не допустил бы на земле несправедливость и его нет! Как бы это ни противоречило нашему стремлению к безопасности и любви к покою, реальность не такова: Бог не препятствует всякому страданию, в том числе и «невинных». Об это многие сильно претыкаются, однако именно этот факт относится к центральным истинам христианской веры. Это «весть о кресте», которая кажется людям, ожидающим «разумного ответа», слабоумием и возмущает религиозных людей, ожидающих от Бога чудесного вмешательства:

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. (1 Кор. 1:22-25)

Если есть такая религия, которая сталкивается со страданием лицом к лицу, то это христианство: Бог сам становится человеком и переносит всю неправду этого мира до горького конца. Но этим дело не кончается: за крестом и гробом следует воскресение, окончательное поражение для страдания и смерти. Только с такой точки зрения мы сможем понять и поймём стратегию Бога в нашем страдающем мире:

Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Рим. 8:18)

Весть о кресте…

... гласит, что хотя Бог и не творил страдания, и не желает его, он всё же включает его в свои планы. Лучший этому пример – судьба Сына Божия, умершего на кресте. Умершего невинным:

… потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению (Ис. 53:9-10)

Наверное, вряд ли для родителей есть что-то хуже того, чем быть вынужденными видеть смерть своих детей, не имея возможности вмешаться и помочь. Зная это, мы можем примерно представить себе, как тяжко должно было быть Богу допустить мучения и смерть Своего Сына. И всё же именно этот факт относится к центральным истинам христианской веры! Именно крест представляется глупостью людям, придающим первостепенное значение науке, и возмущает людей религиозных (1 Кор. 1:23). Они не способны увидеть или поверить, какие чудесные последствия имеют страдания невинного:

Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. (Ис. 53:10)

Бога радовала не сама смерть Иисуса, а сильнейшие, освобождающие её последствия: после Своей жертвенной смерти Иисус должен был «увидеть потомство долговечное», что произошло только после Его воскресения из мёртвых. Эти слова о его «потомстве», можно объяснить только тем, что у Него будут «духовные дети», которые, как и Он сам, получат тело воскресения и больше уже не будут подвластны силе смерти. И в самом деле, начиная с Иисуса, «родословие неба и земли» продолжается, причём людей, принимающих это сердцем, «Отец небесный» делает «детьми Божьими» через «рождение свыше», а «дети Божьи» в свою очередь, играют главную роль в искуплении всего творения (Рим. 8:21).

Со-страдание Божье