Андрей Первозванный был одним из первых апостолов, который последовал за Христом, после он привел к Иисусу своего родного брата Петра. Уже в детстве апостол готовил себя для служения Богу, он не женился, как и его брат. Занимался охотой и рыболовством. Услышав глас пророка Иоанна Предтечи, он стал его первым учеником. После Крещения Христа Иоанн направил своих учеников Иоанна Богослова и Андрея Первозванного к Иисусу, указав на него как на спасителя. После того как на апостолов сошел Святой Дух, Андрей отправился с проповедями по миру, он прошел всю Малую Азию, Македонию, неся слово Божье, когда святой дошел до Дуная, он направился к побережью Черного моря, к землям Крыма и Причерноморья. Впоследствии поднялся вверх по Днепру. Интересный факт: когда святой дошел до того места, где впоследствии был построен Киев, он остановился на ночлег у подножья Киевских гор. Утром он сказал своим ученикам, что на этом месте очень скоро будет построен город, в котором будет много церквей и храмов. Он благословил это место и водрузил на горах Крест, отметив его. Путь свой закончил он в землях Новгородских, дойдя до селений славян, в том месте, где позже был основан Новгород, апостол вместе со своими учениками повернул обратно, пройдя знаменитый путь «из варяг в греки», он вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии построил христианскую церковь. А то небольшое селение стало впоследствии легендарным Константинополем. Путь апостола не был легким, в землях, населенных язычниками, его часто били, изгоняли из городов, грабили. Например, в Синопе его закидали камнями, но он остался невредим и продолжил свой путь. На протяжении всего пути он при помощи Господа молитвами творил чудеса, после него возникали христианские церкви. Городом, где окончил свой жизненный путь Андрей Первозванный, стал Патра, там он принял мученическую смерть. Множество чудес совершил в этом городе при помощи молитвы и силы Господа Андрей, в частности он исцелил знатного горожанина Сосия, который страдал неизлечимой болезнью. Он вылечил и жену самого правителя Патры Максимиллу, а также его брата Стратоклия, но все еще много оставалось язычников в городе, среди них был и сам правитель города Эгеат, ни одно чудо не переубедило его. Святой не раз обращался к нему со словами проповеди, но Эгеат был непреклонен. Андрей при помощи любви и терпения старался открыть ему тайну вечной жизни и чудотворную силу Христа, в ответ язычник приказал казнить апостола. Андрея Первозванного решено было распять на кресте, видимо, Эгеат подумал тем самым осквернить дело пророка, ведь он предаст его смерти на кресте, который прославлял Андрей Первозванный. Апостол с радостью принял известие о казни и сам взошел на место для нее, славя Господа. Дабы продлить мучения апостола, руки и ноги его прибивать к кресту не стали, а привязали веревками. В течение двух дней апостол висел на кресте, все время он проповедовал, вокруг него стали собираться люди, которые все больше и больше жалели его, через некоторое время они потребовали снять святого, градоначальник испугался массовых волнений и бунта, приказал освободить Андрея Первозванного. Но святой сам пожелал смерти на кресте, он молился Господу, чтобы тот удостоил его такой смерти. Господь услышал его молитву, и на крест снизошло сияние, которое через некоторое время рассеялось, душа же святого отправилась на вечное служение Богу. Жена правителя сняла тело апостола и погребла его со всеми почестями.
Отмечается этот праздник 19 августа в день Преображения Господня. Интересно, что до этого праздника на употребление яблок, как, впрочем, и груш и некоторых других овощей и фруктов, существовал запрет. Объясняется это просто. Яблочный Спас не является только праздником яблок, это праздник всех фруктов и овощей. Яблоки же – самые распространенные фрукты, поэтому праздник назван в их честь. В день Спаса освящались все плодовые деревья, а также фрукты и овощи, до праздника можно было употреблять только прошлогодние запасы, которые, как правило, к этому времени либо уже заканчивались, либо существенно редели. Утром 19 августа люди приносили в церковь для освящения свои яблоки и другие фрукты и овощи, где их освящали, и после этого их можно было попробовать, естественно, что в церковь не несли все имеющиеся в доме запасы яблок, груш и винограда, приносили символическое количество.
Яблочный Спас